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，然此种子不约一时有二功能，但约此种子前后生现行为论故，现行通二性也。[16] 此所谓“北川有法师”者具体未详。其说大意为，第七识缘第八见分时共熏成一种，由于其本质即第八见分为无覆无记，第七见分为有...有缘虑用，第七影像相分虽仗之而起，却为相分心，无缘虑用，既然质、影有能缘、所缘之别，则当非同一种所生。其二，其影、见亦必别种生，《了义灯》曾谓：“因七缘八，……种不同”。[20]合而言之，第七识质、影...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
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， 住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界[16]。 就是说，即使下品下生的犯五逆罪的人，只要称名一句念佛，或是一个念头，同样可以往生极乐净土，可见西方净土的门槛的低廉。 观想念佛，就是观想弥陀国土... “晋世有谯国戴逵字安道者……游心释教，且机思通赡……乃作无量寿、挟侍菩萨，研思致妙，精锐定制，潜于帷中……”[20]。 《历代名画记》也记载戴逵： “曾造无量寿佛木像，高丈六，并菩萨[21]”。...
白文
|佛学论文|因明|五明|
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参婆须密地 人；渐次善度城之鞞胝瑟胝罗居士；渐次补怛洛迦山，参访自在菩萨。[16] 善财得观自在之指引参东方空中来之正趣菩萨；至阎浮提摩竭提国菩提场中，参访安住主地神 ；至迦罗城参主夜神婆珊婆演底；...；参「此世界中」佛母摩耶，而得观佛境智。[19]参「此世界三十三天」正念王之女天主光。 [20] 参摩竭提国婆咀那城之优婆夷贤胜；渐次南方出生城，参无胜军长者；南行至妙崇华门，参德 生童子及有德...
李志夫
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华文句中》，其余《金光明经文句》及灌顶续的《净名经文疏》，皆没有出现，因此本迹释，是针对《法华经》之特色所开发的解释方法[[[16]]]。然而，若以智顗所僧肇的说法︰「非本无以垂，非迹无以显本」，则本...即可，所以在如《金光明经文句》中，它较诸《法华文句》在这类通序中的四消文，大体相似而较为简略，有时略有部分补充的见解提出。[[[20]]]
其实四意消文的运用，若完整套用在每一经文句读上，最明显会...
不详
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经验知识无法证实，只可证伪。[16]
（三）
问题在于，尽管从单称陈述中不可能引申出全称判定，但是我们还是得赋予其全称判定之位格；尽管借归纳给出的经验知识并不可靠，但是我们还是要认定它...一种具先验意义的超越追求。[20]如果这样一个说法能够成立，我们实际上不仅可以说，理性与信仰的纠缠远远没有了结。我们甚至还可以说，人类在今后的生存与发展中永远不可以没有理性，亦永远不可以没有信仰。[...
冯达文
|佛学论文|因明|五明|
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.史学史研究，1988(2).
[15]边多.当代西藏乐论[M].拉萨：西藏人民出版社，1994.
[16]石泰安著，耿升译.西藏的文明[M].拉萨：西藏人民出版社，1987.
[...， 论及阴阳五行的是第2-28行，见《敦煌古藏文手卷选集》第Ⅰ辑，P.T.127，roeto§Ⅱ .
[20]唐会要?九宫坛[M].
[21]施萍亭.敦煌历日研究[A].1983年全国敦煌...
孙林
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，即宜遁迹入山，而乃徘徊人世，惑逐名起。”[[16]]李贽似乎在此点上又非真的“理智”，张问达疏劾中称：
李贽壮岁为官，晚年削发、近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。...幼奉母训，不坐阈则尽命，立不近阃。秉金刚心，独以荷负大法为怀。”[[20]]与李贽的“乘急戒缓”有天壤之别。而且，紫柏并非如沈德符所谓的“佻达少年，骤闻无不心折”。他实际上“赋性不于世情和合，至老见客未效...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
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摧毁背离政教而行之人，致力于延请上贤之事业。闻之甚喜。今念二利之果实，为延请圣贤遣使遗书偕伊拉古克三呼图克图正在前往……顺治元年孟春十五日。”[16]该文 的发文日期为顺治元年正月十五日，未书收文...。[20]至是，以察汗喇嘛为首的遣藏使团于崇德八年（1643年）五月五日与伊拉古克三呼图克图一道从盛京出发，历时3年余，返回并携回达赖喇嘛、班禅额尔德尼呼图克图、巴噶呼图克图、布鲁克巴呼图克图、萨迦...
李保文
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被学术界怀疑，在一段时间中，重新采用文献学与考古学的基础性研究，倒比较容易赢得学术界的承认16。同时，在重新寻找学术思路与出路的时候，"学术史研究"也逐渐被重视起来，这种称作"学术史研究"的思索实际上...资料中所记载的宗教历史很有可能是经过古人选择和过滤的，它已经不再是过去历史事实的重演再现，研究者如何能够穿透这些"层层积累"的障碍来重新陈述宗教史，恐怕人类学的田野发掘是一个必要的手段20。
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葛兆光
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心若净，一切佛土皆悉净也。
如镜明则照远，铃响则声高，心净则智行俱清，意虚则境界咸寂，凡曰垢净，无有不由心者，乃一净一切净矣[16]。
此文乃是先引天台《维摩玄疏》及《维摩略疏》的论&...文在解释了唯心净土的含意之后，又引经论云：“是故〈维摩经〉云，唯其心净，即佛国净，欲生净土，当净其心”[20]，但《维摩经》(罗什译)的原文是：“欲得净土，当净其心...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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