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  • 静波法师:维摩诘经讲义二-佛国品第一

    ,2,梵住,指住四无量心,3,圣住,指住空无相无作三昧,4,佛住,指住诸法实相。外住也分四点,1,化处住,指释迦牟尼佛住娑婆世界,2,异俗住,指三世诸佛不住俗人舍,都栖于伽蓝,3,未舍寿分住,指佛寿无量寿,为魔王启请,而舍无量寿,只留八十,4,威仪住,指行住坐卧都称住,现在佛陀内栖实相,外住庵园,是无住而住,住无所住,所以说住。   毗耶离城庵罗树园是说明住处,如果没有住处,则众生不接受,处有两...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22433819464.html
  • 逻辑学经典著作简介

    Inductive),是穆勒最主要的逻辑学著作。该书初版于1843年,在他生前就再版8次之多,在全世界都颇有影响。本书共6卷:第1卷“论名称与命题”,第2卷“论推理”,第3卷“论归纳法”,第4卷“论归纳法的辅助推演方法”,第5卷“论谬误”,第6卷“论精神科学的逻辑”。其中,1、2、5卷集中考察演绎逻辑,3、4、6卷专门阐释归纳逻辑。  在这部著作中,穆勒以经验论观点概述了传统的演绎法。他认为,三段论只是“貌似...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12103938684.html
  • 梵本《中论颂.月称注》(净明句论)研究序论

    No.38 65) (3) 六十如理论注释 (Yukti-sastika-vrtti )。 (No.38 64) 331页 (4) 七十空性论注释(sunyata-saptati-...)。 (No. 38 62) (3) 入中观智慧 ( Madyamaka-prajsavatara )。 (No. 38 63) (4) 五蕴论(pancaskandha prakana ...

    释惠敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520946850.html
  • 中国佛教的禅修论[下](1)

    居岭南为六祖;一名神秀,在北扬化。其后神秀门人普寂者,立秀为第六祖,而自称七祖。其所得法虽一,而开导发悟有顿渐之异,故曰南顿北渐。[注释:《荐福弘辩禅师》,《五灯会元》卷4,上册,225页]。  由此...法华经疏》卷下,《续藏经》第1辑2编乙第23套第4册,408页]。又说:“以神通力接诸大众,皆在虚空,所以接之者,欲明众生大悟之分皆成乎佛,示此相耳。”[注释:《见宝塔品注》,《法华经疏》卷下,《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534047070.html
  • 宽忍法师著:佛教手册(6)

    屈,曲腰至膝,操手下去,合掌上来,两手齐眉,叫做“问讯”。合掌作揖,口问安否,亦称“问讯”。 礼 拜 致敬的意思。在古印度有九种形式:1.发言慰问;2.俯首示敬;3.举手高揖;4.合掌平拱;5.... 1、法会期间长幼同心,戒除酒肉五辛。施主每日随僧礼佛忏悔。 2、斋僧时,僧宜上座,施主陪侍,不可放纵谈笑。 3,佛前的供养应较僧众加倍。 4、应将自己珍惜之物品供佛及僧,不可隐匿...

    宽忍法师

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  • 鸠摩罗什所传“数息观”禅法之剖析

    众家禅要)(注4)。此外,记载是鸠摩罗什所译且现  存的“禅经”有《禅秘要法经》(注5)、《禅法要解》、《  思惟要略法》等。  可是,僧睿认为在鸠摩罗什之前所传译之禅法并不完备  亦无受法,其实情... 数息观)之全文组织,可分析为如下四段:  §1 阿那般那三昧法门  §2 三种学人  §3 六门  §3.1 数法  §3.1.1除欲思觉 §3.1.2灭嗔恚觉 §3.1.3除恼觉  §3.1.4除...

    释惠敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040348455.html
  • 六朝僧侣诗研究

    也有关,这都是此节中必须厘清的问题。    4、吟咏佛理的诗作  在六朝僧侣诗作中,有一类是以阐述佛教的义理为主的作品。有纯粹阐述佛理的作品,也有赞扬佛德之作,还有借着咏物来抒情达理的。这类作品称之为...僧侣将佛经传译的过程,对中国的传统思想以及文学造成很大的影响。就六朝僧诗而言,其作品中有几点影响─  1 、外来译语运用  2、诗歌形式上的创新  3、诗歌内容的拓展  4、修辞技巧及表现手法上的创新...

    罗文玲

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  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    伟雄撰,《戊戌变法之原因及其影响》,香港,九龙珠海书院,1977  国家档案局明清档案馆编,《戊戌变法档案史料》,北京,中华书局,1958  沉云龙编,《戊戌变法档案史料》,([v.4],《戊戌变法档案....SRI DHAMMANANDA着,《佛教徒的信仰》,《世界佛学名著译丛》4,台北:华宇出版社,1988  傅伟勋主编,《从传统到现代-佛教伦理与现代社会》,台北:东大图书公司,1990  姚治华译,...

    陈广芬

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  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    在我们讨论的4~7世纪的克孜尔石窟里,基本上没有汉文题记,因此可以推知这些本生故事应当不是根据汉文本绘制的,很可能是根据当地流行的梵文本或吐火罗文本绘制的,当然也可能有图像的粉本。但这些梵文或吐火...,乃越此暗。时诸贾客感戴其恩,慈敬无量,各获安稳,喜不自胜。佛告阿难:尔时萨薄,岂异人乎?我身是也。……尔时五百诸贾客者,岂异人乎?今此五百比丘是也。《大正新修大藏经》第4卷,n°202,页392~...

    荣新江

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  • 导师对基督教的批判(中)

    导师对基督教的批判(中)  ◎妙云集导读(十五)79年11月5日下午3:10~4:00  主讲:昭慧法师 记录:祎心法师 整理:法印讲堂、妙心写作读书会  ◎妙云集导读(十五)79年11月5日下午3:10~4:00  导师对基督教的批判(中)  主讲:昭慧法师 记录:祎心法师 整理:法印讲堂、妙心写作读书会阅读范围:  1.〈上帝与耶和华之间〉(下六7,页275-300)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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