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宫毗罗，（2）伐折罗，（3）迷企罗，（4）安底罗，（5）頞你罗，（6）珊底罗，（7）因达罗，（8）波夷罗，（9）摩虎罗，（10）真达罗，（11）招杜罗，（12）毗羯罗。 依中、日佛典所载，这十二神将...令饥火烧身，为求食故作诸恶业者，先得妙色香味饱身，后以法味毕竟安乐。 （12）贫无衣服者，我当施以所用衣服，乃至庄严具。
药师琉璃光如来本愿功德经
（梵...
不详
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考虑到其后吕澄也指责熊十力“与中土一切伪经、伪论同一鼻孔出气”,[12]并认为此乃熊论“病根所在”[13]，那么问题是究竟在何种意义上这一判断能得以成立?考诸熊氏体用不二义，事实上至少蕴含这样两层...224页，第2l2页。 [8][12][l3]吕澄《辩佛学根本问题》，《中国哲学》第ll辑,人民出版社l984年版，第l70页，第169页，第l71页。
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傅新毅
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行立信”中之“正行”(注12)。 密宗的修持原理是三密加持。三密之中的口密，所指就是讽诵。该宗对此一修持方式有相当精密的整理，譬如在念诵法方面有五种念诵，念诵的次数依不同修法而多寡不同，对讽诵效果、...。 (注 10) 大正16，页435c。 (注 11) 前田惠学《现代上从部佛教》，页213，1986年，东京，山喜房。 (注 12) 曾银湖译《尊者阿迦曼传》，页297，1993年，台北，光...
蓝吉富
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地〉第一持瑜伽處（十八品）」／「自他利品」／「解安樂相」與「無惱害樂」文中，多了一段「解安樂相」的「因樂」、「受樂」、「苦對治樂」、「受斷樂」（T42. 1828. 0496a21-c12），誤置在「.../07/31）整理出《瑜伽論》本論、其綱要書及異譯本（三經二論）、諸注釋書、梵藏本等，其名稱於2002/09/12由「漢文電子佛典製作與運用之研究──以《瑜伽師地論》為例」更名為「《瑜伽師地論》資料庫...
郭麗娟
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》等著作，为论述较有可取之处。
註三 : T.12, p.523b。（T.12表《大正藏》册数，p.523表页数，以下皆同此例。）
註四 : T.25, p.288c。
註五 : T.30, p...
明霭法师
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：佛的功德无量无边，但作为我们发心所缘之佛功德应该必须有哪些？ 此问题不解决，我们要成的“佛”便徒有虚名。】 赵叔，这个地方是说行人应当发起具体的愿，如阿弥陀佛的48愿或者药师佛的12愿等等？
...48愿或者药师佛的12愿等等？” ──目标准确、具体有利于对心力的引导。 如人引弓欲射，但看不清靶子，结果会怎样？ 《初发心功德品》中之“发是心已能知前际一切诸佛始成正觉及般涅槃。能信后际一切...
不详
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。师曰：将心来与汝安。曰：觅心了不可得。师曰：与汝安心竟。师达摩西来不立文字，直指人心，见性悟道。）……”12 到了这时，以达摩的名义建立的一些景观已经非常普遍了。如贺铸的《游六合定山真如寺达摩第一...蒙。” 9 《佩韦斋集》卷八。 10 《列祖提纲录》卷第二十五。 11 《东坡全集》卷五。 12 《海寺清心堂（沉无量寿佛阁西北法照大师房旧有石刻今亡）》，《东坡诗集注》，巻二十三。 13 ...
黄夏年
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编《禅宗宗派源流》10和一些会议的论文集，如《少林寺建寺1500周年论文集》11、《石头希迁与曹洞禅》12《东山法门与禅宗》13等。此外还 有一些禅宗文学研究专著及一大批研究论文面世。这些研究虽然范围...教育出版社，1997年。
8 北京大学出版社，1995年。
9 中国社会科学出版社，1999年。
10 中国社会科学出版社，1998年。
11 宗教文化出版社，1996年。
12 岳麓书社，...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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，他又怎会对“非色灭空”的体空观如斯赞叹呢？况且，他在下文连随为此作出解释： 何者？夫色之性，不自有色。色不自有，虽色而空。12 这与前引的《妙观章》几近全同。可见他明是以色性“不自有色”来阐明“...》云：‘吾以为“即色是空，非色灭空”，斯言矣！’”（大65/94） 12同上。 13见《出三藏记集》卷8。 14《缘起思想的义理开展与现代意义》，《国故新知：中国传统文化的再诠释》，北京大学...
九江书生
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汉传佛教与东方文化 任继愈 中华佛学学报第12期 (1999．7月出版 ) 页11~16 中华佛学研究所发行 --------------------------------------...12 古代印度佛教向东北方传播，有三条途径：一是经缅甸到云南省，后来形成具有中国特色的“云南上座部”；一条经尼泊尔到西藏，然后由西藏向藏语地区、蒙古地区传播，更远到苏联远东地区，形成中国特色的“藏传...
任继愈
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