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  • 针贬时弊 除恶兴善——佛教法眼宗现实批判精神简论

    “宗风”,可从这样两方面去理解:   1、理论上,博采众长,圆融自在。文益在《宗门十规论》中认为,其他禅宗门派“虽差别于仪规,且无碍于融会”。他在《...颇丰。宋僧文冲在《智觉禅师自行录》讲,延寿著作共61本197卷。(1)其中,《卐续藏经》中收录的有:《宗镜录》100卷,《万善同归集》6卷(《自行录》列为3卷),《心赋注》4卷,《唯心诀》1卷,《...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 从华严经学到华严宗学

    镇荆州时,携其同行。刘义宣鼓励求那跋陀罗讲《华严》,使该经传播到京城以外地区。  南朝齐最注重《华严》的是萧子良(460~494)。他曾抄《华严经》十四卷。[1] 从后代对这类抄经本子的评价推测,他...便愿生莲华佛国”。[13] 这是宣扬华严净土信仰,是日后华严信仰的一个组成部分。  显而易见,上述发生在北朝的解经或依经修行的事虚构成份甚多,但它们也反应了一种情况:在《地论》译出前后,华严学开始盛行。在地论...

    魏道儒

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  • 从天台“六即”行位之开立看顿悟与渐修的关系

    、圆顿。1  也就是说,天台智者大师从南岳慧思大师那里传承了三种止观,即:渐次止观、不定止观与圆顿止观。2在这三种止观中,渐次止观初浅后深,如登阶梯,节节上升;不定止观则没有固定的阶次,而是或浅或深,...,强调“名字即菩提”12,表明智顗对佛教理论学习的高度重视。  三、观行即。由学习、理解、信仰佛法义理,更进一步地落实到实际的观行活动中,精进修行,“心观明了,理慧相应,所行如所言,所言如所行”13,...

    张风雷

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  • 净土思想对世界和谐的作用

    章》和《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》,总称净土五部经[1]。在蒙古族地区,上述经典以外还包括《无量寿佛灌顶经》[2]《往生极乐净土愿》[3]《普贤菩萨行愿王经》[4]《圣无量寿与智慧者大乘经》[5]...祈请:  喇嘛拔希 (blama bag?i汉语和尚之意),我爷爷已经,“Burqan bolqugsan”(蒙古语成佛之意)。请您给我爷爷念经为盼!  到死者家的僧人一般为1~4人,平常念诵的经文有《...

    嘉木扬

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  • 慧远与中国佛教的转型——读许理和著《佛教征服中国》

    关键的人物。  关键词:慧远、士族阶层、民众信仰、佛教转型  中国佛教源于印度佛教,但在早期进入中国之时就逐渐地展现出独立发展的强大生命力。梁启超曾有过:"佛法何故能行于中国,且至东晋而始盛?"1 的...13 而大乘概念如"智"或"明"、"空"、"寂"、"方便"自然而微妙地与玄学中"圣"、"虚"、"无"、"静"、"无为"、"自然"和"感应"相对应,"对于有文化的阶层来说,大乘佛教,很可能正是由于这种...

    不详

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  • 宗教变迁及其社会场蜮--当代中国宗教的社会性新探

    附着于政治框架而呈现出高度的交织、粘着和不分化状态。([1])  然其总体性社会结构,随着社会的变迁,总体性特征也相应变化,或者是演变为逐个子系统的成立及其整合。这就是说,作为社会总体,它在各自的互动...部门"社会特征,已渐渐浮现。基于上述考虑,下列问题似可提出:  (1)当代宗教的社会地位及其功能如何界定?如何确立其定位和判断的价值标准?  (2)往昔的宗教学研究模式如何继续发生作用?  (3)宗教学...

    不详

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  • 和谐世界,从何开始?——《普陀山宣言》、《全球伦理宣言》和《大学》之比较分析

    世界变得更加不和谐,这是一个历史的事实:物质文明可以为世界带来繁荣,但繁荣并不就等于和谐[1],此正如《普陀山宣言》中所说的:“我们,同在一个星球,备享科技昌明之果,亦面临困境与挑战:环境...rdquo;[12],乃是佛陀为管理僧团而给僧众提出的要求,目的在使僧众之间能和谐相处。“六和敬”的大致内容如下:   1、身和同住:在行为上,不侵犯人,就是相处的和乐。僧团大众,...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅门居士庞蕴及其文学研究

    第一章 导论1  第一节 研究动机与目的1  第二节 庞蕴研究成果回顾3  第三节 研究方法、材料与范围5  第二章 庞蕴生平研究8  第一节 生平8  第二节 家属12  壹、庞蕴之父12  贰、...慧普觉禅师年谱》,《中国历代禅师资料汇编》。  南宋祖琇撰《隆兴编年通论》,《卍续藏经》第130册。  南宋祖庆重编《拈八方珠玉集》,《禅宗集成》第13册,台北:艺文印书馆,1968年12月初版。  ...

    李皇谊

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  • 《六祖坛经》的思想

    论述(注1)。本文所想讨论的是《坛经》的思想内容,参考各种版本(注2),采取各本中共同所有的资料加以综合,做为讨论的重点。   二、《坛经》的思想系统   我们知道,中国的禅宗传自印度的菩提达摩,他...」(注13),它就是「无住无往亦无来」的大智慧,以此智慧观照一切法而能够「无念无忆无著」(注14),这就是见性成佛的般若三昧。在《坛经》中也特别强调摩诃般若波罗蜜,并且要大众以清净心来念这句话,能得...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 从三教造像的演进看儒释道的融合

    ;始建於元代,明清均有重修的甘谷华盖寺,在现存18个洞窟中,第13号为太上老君洞、第14号为孔子洞,第1 8号为释迦牟尼洞。  其二、3尊像同窟(龛) ,但各据一壁且以释迦牟尼佛为主尊的造像形式,如...诸多学者研究,在此仅据前辈学者的研究成果,将南北朝时期佛、道混合造像碑的基本情况列一简表附列於下:  表1:北朝佛道混合造像碑简表  ┌─────┬──────┬───────┬─────────┬──...

    屈直敏

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