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。冀于旷［劫济渡］苍生、一切道俗、［同登正觉］。［1］ 刻文说，正法、像法已经过去一千五百多年了，现今正是末法时期，静琬为了护法而发愿刻造《华严经》等十二部经。这里在静琬所刻的十二部经中，特别把《...解释是《一乘法界图合诗一印》和释文为同一撰者所作，并由先入为主的成见而将“何故不著集者名字”读成破句。［13］ 大正藏本的末尾有“以斯善根回施一切众生、普薰修尽众生界，一时成佛。法界图章。一乘法...
姚长寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23563941979.html
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沟通大都和上都的交通要道上兴建的过街塔的基座。塔上为“西域佛图”（即喇嘛塔）3座，“下通行人”，以便“皈依佛乘，普受法施”。[1]元末明初，台上的三座宝塔遇兵燹而毁圮，惟塔基得以独存。后人未究其详而误称...不甚明确的回鹘文佛教颂诗（编号为T III 73, U 5791）中，我们赫然可见uday šan一词。[13]由于文献全文未刊布，内容不甚明确，但以之与上文所论结合起来看，显然应指五台山。...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190043306.html
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－A)＝12(A＋－A) 13……1n
如果我們仍如上式代人，則是：
白種人＋非白種人＝人類(人類＋非人類)＝宇宙(宇宙＋非宇宙)
＝？(？＋－？)＝？……？n
由此可以...永恒或不永恒？有限或無限？靈魂與身體之一還是二？死後是否確定重生等問題佛陀都不作答。[1]
甚至，一位修苦行之行者迦葉問佛，苦是自作、他作或無因作？佛也一概說不是。[2]這個問題直到龍樹菩薩在中論中...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300343980.html
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法南归弘传“顿教”禅法，神秀与其弟子普寂在北方弘传“渐教”禅法，形成南北二宗对峙的局面；经神会北上与北宗争禅门正统，唐末(9世纪后)借助朝廷的裁定，南宗取得正统地位，逐渐形成南宗独盛的局面。[1] ...，凡圣孰辨。且如来应世，尚有六群之党，况今像末，岂得全无。……且立法防奸，不为贤士，然宁可有格而无犯，不可有犯而无教。[13] 这是说怀海创制清规另一个原因是为了立法防奸，整肃僧众。 佛教自南北朝...
若 宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332144445.html
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近代佛教制度变革研究综述 中国佛教[1]研究自二十世纪六十年以来在可以查到的期刊上已经有一万七千多篇成果，如果再加上会议论文，也就是两万篇左右，但是大部分都集中在佛教教理、佛教经济研究上，涉及到佛教制度研究的根本不到两百条，这100：1的比例，看了确实令人汗颜，而涉及到近现代佛教制度的研究更是少之又少。而在专著方面，也只有近年王永会的《中国佛教僧团发展及其研究》（巴蜀书社 2003）对此做了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424645833.html
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＋－A） 13……1n
如果我们仍如上式代人，则是：
白种人＋非白种人＝人类（人类＋非人类）＝宇宙（宇宙＋非宇宙）
＝？（？＋－？）＝？…&...同异相间的关系？
p. 218
我们曾指出，排中律之展开，即为辩证法：
A＋－A＝11（A＋－A） ＝12（A＋－A） ＝13----1N
就这一形式来看，每一阶为之「一」，...
李志夫
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460946223.html
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一个宗派，由于罗什的般若思想在中国弘传正值魏晋南北朝之“玄谈”盛行时期。在罗什的佛学思想未传来之前，当时的佛教思想主要受玄学的影响。当时弘扬般若思想的还有道安等六家七宗[1]，甚至于僧肇等都受到了当时...大致可分为五个时期： 1、传译时期：为东晋(公元四0一至四四一年)时期。主要以罗什为主，有弟子僧肇、僧叡、昙影等人，主要以翻译经典为主。也是印度中观思想最早传入中国的历史见证，是三论思想在中国最早的...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511546711.html
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是以变态方式宣唱经文及事缘的文本”。[1]由于这一解释的依据出自内典，应是较为可取的。在敦煌发现的变文中，有的用散文体书写；有的以韵文写成，而变文的基本式样则是韵散相间，诗文结合，说说唱唱。 变文的...回鹘国”信息有： 1．最高统治者称可汗，名曰圣天（回鹘语作T?ngri Qaghan）；地位仅次于可汗的是公主邓林（邓林，即回鹘语尊称T?ngrim，意为夫人）和天特勤（回鹘语作T?ngri ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554447373.html
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为什么比较，以及比较两方的结果是要得到什么这种“目的”的问题（注1）。
比较大乘佛教与中国思想的结果，是要得到什么呢？对此目的虽已有了种种思考，但在此想提出“...生涯与佛教东流谱系等的历史叙述，但它们在此无直接关系，因此不触及，只抽出与思想有关系的文章来看。将它和释老志对应的地方加以比较。
1。觉悟一切种智者，称为“佛”，汉译为&...
许洋主
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560547426.html
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ldquo;复制人”与“胚胎干细胞”为例 中华佛学学报第十五期（2002.07）
【目次】
§1、“医学伦理”与&...为例 中华佛学学报第十五期（2002.07）
§1、“医学伦理”与“生命伦理”
§1.1“生命伦理&...
惠敏法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594047844.html