-
佛学论文选集 单元1【佛法源流】
释尊的禅修过程
林崇安（2001）
一、前言
在今日繁忙的时代，为了安详地面对起伏的人生，就要使生活与禅修结合在一起。佛法中的禅修方法，...。
方式B：深入禅定，追求平静
释尊接着寻师，找到了歌罗罗仙和水獭仙二位老师，深入禅定，《破僧事》上说：
（1）诣歌罗罗仙所。既至彼已，合掌恭敬相对而坐，问彼仙曰：汝师是谁？我欲共学...
林崇安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592347805.html
-
2002.07） 这里，吾人所要确立的是步骤(3)所显示的，宗有法之具有宗法一义。以范例一为例，吾人实际上以得知某山(宗有法)确然具有火(宗法)为目的。但是我人或无法直接确认此事，而需要间接地经由步骤(1)与步骤(2)来成就步骤(3)。步骤(1)在于透过知觉或推论以确定宗有法具有因法，譬如藉由知觉以知晓彼山有烟(因法)，步骤(2)则在于确认因法与宗法间的不相离关系，如透过回忆忆及说“如某处有烟，该处即有火...
何建兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323952295.html
-
广元市以西 1 公里的嘉陵江上游西岸，与东岸的千 佛崖石窟隔江遥遥相望。这里现存有 50 所窟龛， 1200 多躯造像。在皇泽 寺第 13 窟里，有一块唐代的石碑，上面刻着公元 628 年，也就是...到南宋初年，别的施主们按照以往罗汉规模，继续出资 由冯绍补凿了许多尊。如今这些单龛的罗汉像总数，早已超过十八位了。在 补刻的罗汉像中，也不乏雕刻艺术中的佳作，如第 1 号龛的老年罗汉像，它 的右手执着...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132256037.html
-
失去本来在三恶道的形体，而成就像佛陀那样尊贵和庄严的相貌。’——《大阿弥陀经》。 ——身材好，容易配衣服。 ——不同于这娑婆世界以衣裳来掩盖和遮蔽身形的缺陷和丑陋 （一）土地 1、琉璃为地，七宝...弥陀经》。 ‘舍此生已，即得往生极乐世界。在所出生的地方，常知宿命，直至成佛。’——《观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经》和《观世音如来秘密藏神咒经>> 二）栏杆 1、好美栏杆，七宝所成 ‘极乐国土，有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361757050.html
-
天台大师[1]之止观学说[2] ——由禅至止观的思想轨迹[3] 可 潜 内容提要：纵观天台大师一生，前期撰述的关键词是“禅”，而在后期撰述里则成了“止观”大师的宗教实践经历了从“禅法”到...13]发弘誓愿：“学得三世佛法，对干部论师说之无碍，不唐世间四事之恩惠”遂生出家念。“二亲恩爱，不时听许，”寝食难安，乃刻像寻经，晓夜礼诵。拜佛时，神僧定光，示说师将终居天台[14]。后遭二亲殄丧，...
可 潜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354160567.html
-
仍称其为大月氏国。[1] 月支部族本来不信佛教，但其贵霜王朝的始祖迦腻色迦王征服的大夏则是一个崇奉佛教的国家。大夏的佛教早在阿育王传道之后，即公元前一世纪时，由印度西北境传人。聪明的迦腻色迦一世，...藏经有：本缘部的《杂譬喻经》1卷、般若部的《道行般若》10卷，华严部的《佛说兜沙经》1卷、《文殊师利问署经》1卷，宝积部的《阿閦佛国经》2卷、《佛说无量清净平等觉经》4卷、《般舟三昧经》3卷、《佛说...
肖 雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523561577.html
-
“预设”的关系就是这样的根本性问题。 1．问题的提出 （1）超越问题 近年来，中国传统文化、尤其是儒学是否具有“超越性”的问题，再次引起了中国哲学阐释者们的普遍关注。这与另一个问题密切相关：儒学或“儒教”[1]究竟是不是一种宗教？似乎越来越多的人，尤其是现代新儒家学者，愿意相信儒学确实是一种宗教，或者具有宗教精神。[2]但是儒学与通常所见的宗教又确实具有一些显而易见的重要区别，于是近年人们较...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040670211.html
-
-------------------------------
【论文目次】
第一章 绪论
第一节 研究动机与目的 1
第二节 研究问题9
第三节 名词释义9
...
参考文献262
附录277
表 次表1
自我超越内涵一览表32
表2 国内佛学相关研究论文汇整表58
表3 以僧侣为研究对象的研究汇整表63
表4 研究...
陈佩钰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121080928.html
-
但终不可得。[1] 正是未知的以太解释已知的物质；而物质却不能解释以太。[2] ——彭加勒 古往今来，人类在求知解蔽以达致真理的认识与实践活动中遭遇的始料不及的困境，促使人们对真理问题的各个...不实，只有通过佛教智慧“般若”对世俗认识的否定，才能把握佛教“真理”。[13]瑜珈行派认定，在包罗万象的世界背后应该有一个最根本的静止永恒的本体，并试图以这样一个不容怀疑也无从证明的真如本体界，来论证...
侯纯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540438308.html
-
种版本都不一样。因此可以证明，这三种版本属于两个系统，但也不能确定宗宝编的《坛经》原始资料，比敦煌本更晚出。这些乃属于学术界的版本考证问题，本文也不加以论述(注1)。本文所想讨论的是《坛经》的思想内容...《坛经》说修行般若行，持诵《金刚般若经》，就能入甚深法界及般若三昧。所谓般若行，是指离一切境而无生灭，能够“来去自由，心体无滞”(注13)，它就是“无住无往亦无来”的大智慧，以此智慧观照一切法而能够“...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301540038.html