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  • 关于仓央嘉措及其情歌研究的六个问题

    大乘是由于它们所主张的教义不同而分派。西藏佛教各派的区分是由于它们所传承、修持的密法彼此不同而区分的。宁玛派所遵信、传承的主要是属于密教经典。宁玛派之所以叫作宁玛（rnying一ma）也主要是因为这派...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171981350.html

  • 佛教文学的定义及其分类

    孙陀利难陀》、摩咥里制咤（Ma^tr!cet!a）的《一百五十赞颂》（S/atapan~-ca^s/atkastotra）、《四百赞佛颂》（Catuh!s/atakastotra），以及戒日王所作的戏曲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08175781395.html

  • 那烂陀寺大唐重要来华僧人及其对中国佛教的贡献

    寺院。位于中印度摩竭陀国王舍城北方，即今比哈省的巴腊贡（Bar-gaon）。全名那烂陀僧伽蓝（Na^landa^-sam!ghara^ma）。意译施无厌寺。据义净《求法高僧传》载，此寺为五世纪初，笈多...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20145684396.html

  • 佛教建筑的布局

    ”像的。佛坛背后常塑一堂“海岛观音”，或仅供一菩萨像，多为观世音菩萨或文殊菩萨。大雄宝殿两旁则是东西配殿。东配殿一般是伽蓝殿，西配殿一般是祖师殿。伽蓝是“僧伽蓝摩”（梵文Samghārāma的音译）的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040985335.html

  • 多元文化背景下的民间信仰习俗：对一个藏族村落民间信仰的考察

    神灵名叫雪尔拉玛（Zho Aar Bla Ma），[4]其祈祷文完全靠口碑记忆传承。当前本村精通祈祷文的只有一位名叫邓增（Bstan Vdzin）的80多岁的老人，不过另外还有二、三位已经主动学会...

    尕藏加

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  • 陳那以後之量論（一）

    大藏經《丹珠爾》各版本中。此中還是以《集量論》和《集量論釋》為主。《集量論》在量論家有「素呾纜」（sutra，經）之稱，藏語謂之《量經》（tshad-ma'i-mdo），可見其尊重矣！ 據說這部《量經...學理，用緣無因（不可得因）來破斥外道的常我。當然尚有許多其他各種論式，但歸併起來，總不許這三種形式之外。 說明：藏文ma-dmigs-pa'i-rtags，漢文翻譯為緣無因、不可得因、未緣到因、不覓...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12064538421.html

  • 陳那以後之量論（二）

    《正理滴論廣釋》。（註五）法稱《量釋論》第二品。（註六）剎那是無常義，法勝的《成就剎那滅論》說得極詳盡，藏著中宗喀巴大弟子嘉察達爾瑪仁欽Rgyal-tshab-dar-ma-rin-chen的《量...兩種因的分類：論式的所立法為遣無法med-dgag者，如「緣生」因，立「芽，於勝義無」是遣法立因；餘所立法為成就法或遣非法ma-yin-dgag者，如「所作」因，立「聲，是無常」是成法立因。還有些別的分...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12064538422.html

  • 陳那以後之量論（1）

    《丹珠爾》各版本中。此中還是以《集量論》和《集量論釋》為主。《集量論》在量論家有「素呾纜」（sutra，經）之稱，藏語謂之《量經》（tshad-ma'i-mdo），可見其尊重矣！據說這部《量經》雖陳那...用「果因」的論式來處理因（生）果關係問題，用自性因論式來處理「剎那」的學理，用緣無因（不可得因）來破斥外道的常我。當然尚有許多其他各種論式，但歸併起來，總不許這三種形式之外。 說明：藏文ma-...

    林崇安校註

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090838576.html

  • 陳那以後之量論（2）

    》第二品。（註六）剎那是無常義，法勝的《成就剎那滅論》說得極詳盡，藏著中宗喀巴大弟子嘉察達爾瑪仁欽Rgyal-tshab-dar-ma-rin-chen的《量釋論明解脫道疏》Rnam-'grel-...-dgag者，如「緣生」因，立「芽，於勝義無」是遣法立因；餘所立法為成就法或遣非法ma-yin-dgag者，如「所作」因，立「聲，是無常」是成法立因。還有些別的分法，因本文不及贅，祇得缺註。 說明：...

    林崇安校註

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090938577.html

  • 一个科学者研究佛经的报告

    不到运动的概念。没有运动的概念，也就无所谓运动的变化，也就是没有变速的概念。换句话说，没有运动的变化，也就没有力的概念，因为力的表现就是物体运动的变化（F=Ma）。进一步说，没有力的概念，也就没有能量...势速随着起来。有时、方、就有势速，势速与物和合而成力（Force，F=Ma=M=dv/dt），力与空间和合就有能（Energy，E=Mgh=Fh），有能就有物质。物质和心念相对又造成新物质。总之，现代...

    尤智表

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181339151.html
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