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得见他对本句的疏释之文（就《宝疏》的体例而言 ，这种情况并不多见）。 19 页 med phyir ruv ba ma yin no ｜ gal te lhan gcig (D.cig) hdir te (D.de) ni ｜ ma grub svon du byed pahi (byed pahi, D.byed) phyir ro ∥今译而且，此中有人曾经说： ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385045281.html
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choS-Smra-pa-la Smad cing
choS kyang SpangS-la ma dad-pa dang | ma moS-pa dang |
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釋德範
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心态) 有三种：1 .缘佛而生的净信，2 .缘有情而起的悲愍，3 .闻菩提心利益 (所生的向往) 。如《宝灯论》 (dKon mchog sgron ma) 说：“已信佛及法，信诸佛子行，信无上菩提，生...欲求、希求或意愿。此欲求心随伴著一种意志下达的心理活动----思心所。安慧(Sthirama-ti，约510~570)《唯识三十颂释》 (Trimsikavijnapti ma-tratasidhi)...
陈玉蛟
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29。 頁143藏譯本的經名為「正法白蓮華大乘經」（Dam pa'i chos pad ma dkar po shes bya ba theg pa chen po'i mdo），北京版稱其譯者為天主...[36]梵本作：“tasyaa^m ciir.naaya caryaayaa^m kalpa-ko.tyo acintiyaa/ phala^m me bodhi-ma.n.dasmin d.r.s....
黃國清
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研究中心学报 第五期（2000.07） 唐西域记》等，及其他的佛教文献如，《华严经?入法界品》及《华严经传记》等，对《华严经》《入法界品》的出经地点，即其认为的，《入法界品》所记的文殊师利（Ma?ju...[133]普贤菩萨（Bodhisattva Samatabhadra），[134]及文殊师利菩萨（Bodhisattva Ma?ju?ri）的过去身也都被视为转轮王身。[135]这种现象，说明这些佛、...
不详
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( gzugs brnan )，亦名三摩地 相 ( tin ne ’ dsin gyi mtshan ma )， 亦名三摩 地所行境界 (sbyon...，所謂三摩地相 (tin ne ’dsin gyi mtshan ma) 的名稱，或許即是意味在三摩地中的相 ( samadhi-nimitta ﹖)。所以， 在定義上，〈...
釋惠敏
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我和［外在的］诸法。譬如翳眼者见 毛轮等”（注 1 ） 调伏天的《唯识三十释疏》的解释如下： (1) 由疑问著外道的转变（ ma stegs can gzhan gyi hgyar ba ...语（ bag chags yo^ns su brtas pa ）， 是所谓〝无间地成就果的功能〞（ ma thag tu .hbras ba bsgrub nus pa），显现（sna^n ba ...
曹志成
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??ā(我想)，atta-pa?ilābha(我得)，atta-sāra(我坚实)，attavāda(我论)，attavādupādāna(我论取、我语取)，atta-kāma(自爱)，atta-...Sāma??a-phala sutta) 在《梵动经》中，佛陀指出沙门婆罗门用种种方法入“定意三昧”，以三昧心忆念长达八十成劫、败劫中的众生“不增、不减，常聚不散”，因此认定：“我及世间，是常...
王开府
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mjuk(23)，不可 能被严谨的译者用来代表外语中的 "ma" 音。从佛典音译的 考查发现，“目”可以对 mukha （“目佉”） (24) 、 ... 、 Amitaabhavyuuha、Kara.n.davyuuha、 Ghanavyuuha、 Ma~nju'sriibuddhak.setragu.navyuuha、Sarvatatha...
高明道
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的形上学的问题而不加讨论。在佛陀入灭以后的一两百年之间，原始佛教开始从一个以修行为主轴的“沙门团佛教”(êr?maöa Sa×gha ...”的宇宙观
按照佛教的说法，所谓的“三界”(tri-dh?tavaú)，就是指：1.“欲界”(k?ma-dh?tu)；...
黄俊威
佛学论文|因明|五明
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