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  • 仁寿置塔与隋代岭南佛教活动研究

    ──┘  由上表可知,隋代活动于岭南的高僧共计12人,与南朝时期(420—589)的28人和唐代前期(618—755)的38人相比,总数无疑显少。但岭南纳入隋代统治的时间只有短短的29年,若以比例计,...

    聂顺新

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  • 试析南方为什么不灭佛“

    佛教典籍文献中有陈宣帝礼佛的一些记载。《广弘明集》卷28有一篇陈宣帝写的《胜天王般若忏文》。文中自称“菩萨戒弟子皇帝,稽首十方诸佛无量尊法一切贤圣”。.自诩“我皇帝承家建业,光前绝后。道格天地,德被...

    张 箭

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  • 国博藏贞观二年造像考

    旧唐书》“太宗本纪”。  [9] 《法苑珠林》卷100:“至三年帝恐年谷不登,忧矜在虑,爰发纶旨,简精诚宿德并侍者二七人,于天门街祈雨七日”。  [10] 唐道宣《广弘明集》卷28:《唐太宗度僧于天下...

    李翎

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  • 中观思想的实践(下)

    13.同注 10 ,页 27 ~28 。  14.同注 1 ,页 4 ~ 5 。  15.同注 1 ,〈自序〉,页 5 。  16.同注 1 ,〈自序〉,页 5 ~ 6 。  17.同注 1 ,页 ...

    释传道

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  • 终南山佛教渊源与遗存述要

    林500余亩,另还种有核桃、苹果等。宏德为住持,住20余人,并监管清华山卧佛寺和沣峪口沣德寺。1974年长安县财政局登记时,寺院的负责人是刘顺成,住僧13名,寺院面积为3亩,殿堂房屋共 28间,有核桃...

    王亚荣

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  • 文殊信仰的兴起和流布

    佛典记载,佛的画像早于佛的雕铸之像。《根本说—切有部毗奈耶》卷第28载:  时给孤独长者来诣佛所,礼双足已,在一面坐,白佛言:“世尊,若佛世尊在众首坐时,众便威肃。若不坐时,众无威德。若佛世尊见听许者,...

    文奎

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  • “八敬法”是否佛制再探

    ,但在部派一再分化过程中(西元前二○○~一○○),显然已大为宽容。”27这个异常严厉的关键,我从导师著作的比对中,发见了王舍城结集的主导者──大迦叶,与此次结集“真正的成功者”28──优波离学团,嫌疑...

    释传道

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  • 发菩提心经论

    jras,1905。  7.法救造,僧伽跋摩等译,《杂阿毗昙心论》卷一,《大正藏》,第28册,页869c。  8.《景德传灯录》卷二(大正51.210c):“第二十一祖婆修盘头。”  9.栀谷宪昭撰....

    吕姝贞整理

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  • 妙云集导读(十九)佛在人间(一)

    能终止,业即不起异熟果报的作用,所以略而不谈。  即使解脱烦恼与生死的效应相同,但是论到习气的对治,佛与弟子的成就还是有所不同:“如论到烦恼的习气,即彼此不同。”28阿罗汉犹有习气未除  。这在《大智...

    昭慧法师

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  • 从神医耆婆之医疗事迹论其医疗方法及对佛教影响

    精华》和印度佛教医学理论之比较(上)、(下)》,《法音》,3、4,页28-33;页27-30。  2001 《印度古代医典中的耆婆方》,《中华医史杂志》,31卷4期,页202-206。  2001 《...

    黄文宏

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