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  • 吉林省佛教界赴南方学习考察参访纪实

    仰视藻井,别致美观,为国内同类建筑所罕见。  藏经楼里面珍藏大量的佛教典籍和名人字画。有明版《大藏经》、宋印影《碛砂藏经》、血书《妙法莲花经》、28尊缅甸玉佛、唐代铜佛、明代铜塔、明观间施甘露像等大量奇...

    释正行

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  • 佛经传译中的跨文化交流模式

    第42页。   ③露丝·本尼迪克:《文化模式》,华夏出版社1987年版,第36页,第5页。   ④⑤《弘明集》卷一。   ⑥萨姆瓦:《跨文化传通》,三联书店1988年版,第27—28页,第34页,第...

    蒋述卓 周兴杰

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  • 五台山著名高僧章嘉若必多吉

    仪轨细则》指出,五台山是文殊道场、东汉永平年间佛教传人了五台山。第二卷《地域灵迹》记述了南台的21处、东台14处、西台17处、中台28处,计107处。《寺庙概况》记述了100座寺庙。第三卷《历代高僧》...

    肖 雨

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  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

    :结论》述要23  本章小结23  第二章:佛教文献中的如来之光25  第一节:释义—“如来”与“光”25  一、 如来之光的殊胜25  二、“光”之语意27  第二节:“光”的面貌与状态28  一、...

    曹郁美

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  • 《长阿含经》中佛陀教育之研究

    意义27  第三节 佛陀对种姓制度的评论28  (一)以众生生理构成平等来说明29  (二)以四姓皆有行善造恶、嫁娶生产来说明30  (三)以社会发展过程来说明31  (四)以四姓皆得成就明行具足来...

    侯文地

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  • 欧美现代禅学的写作一种方法论立场的分析(二)

    28页。  [22] 1995年冬季出版的Journal of International Association of Buddhist Studies(Vol.18,no.2) 组织了一次佛学研究...

    龚隽

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  • 生命历程作为宗教经验——一个禅修者的自我叙说探究

    理性及意义22  肆、叙事方式的操作24  第二节 研究架构26  壹、数据的产生26  貮、资料的整理26  参、资料分析原则27  肆、资料分析步骤28  伍、研究步骤流程29  第三章 我的故事...

    蔡丽芬

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  • 论禅宗心性思想的发展

    著名的“心地性王”B28命题之中所涉及之“心”,指的是作为众生主体的整体的“心”,网罗了“心”之所有方面。所谓“心地”也就是心之本体、本性,这样的“心地”自然是自性了。从心性本体论的角度看,心与性,...

    不详

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  • 唐宋时期、的成都大圣慈寺与蜀地文化

    弟子辩机编纂,成书于贞观二十年(公元646年),记述玄奘西行周游五天竺,所亲历者110国,得之传闻者28国的山川、城邑、物产、习俗、地理等,以及取经过程,其间穷山恶水、沙漠草滩、奇风怪俗,怪诞传闻,...

    谢祥荣

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  • 乾隆皇帝与佛教

    陵寝都是非常重视的,很多皇帝继位后就开始策划修陵。清朝皇帝一向主张“圣天子孝先天下,首重山陵”,他们不仅对祖陵的守护和祭祀格外重视,对自己的陵寝从开始选址起就倾注了大量的心血。乾隆三年,即乾隆帝28岁时...

    吴兆波

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