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宗教皈依－一个象征人类学理论模型的建立》页1-28。《中央研究院民族学研究所集刊》，第56期。台北︰中央研究院民族所。 李纯瑛，2001，《宗教组织领导风格之策略性比较研究》。元智大学管理研究所。 ...
郑丹琳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012863179.html
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明亮，三面均为玻璃门窗，进深约52米，宽约28米。一进法堂，阵阵沁人肺腑的花香朴鼻而来，只见那一排排整齐高大的凤尾竹和各种翠绿的树木、鲜艳的花草布满法堂四周，跟冰封雪冻的室外景观形成非常显明的对比，更...
周祝英
|佛学论文|因明|五明|
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惟母是依：宗教经卷的母神信仰28 第三节女人成佛，慈悲感召：女神崇拜的影响41 第三章出凡入圣，灵山收源：培育女宗教师的摇篮47 第一节神圣家族，因贫设教：女宗教师的诞生47 第二节教权世袭，...
曾雨萍
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编注、朱杰勤校订：《中西交通史料汇编》第2册，第75页。 ④陈开俊译：《马可波罗游记》，福建科学技术出版社1981年版，第192页。 ⑤吴澄：《吴文正公集》卷28送姜晏卿赴泉州路录事序，四库全...
徐晓望
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般若经》（660-663AD），收录于 大正藏第220经，第五、六、七册。 （二）梵文本／英译本 1 Ed, N Dutt, Calcutta Oriental Seires, no 28 (...
陈秀真
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那是真正悟境，不肯离开，谓之“在鬼窟里做活计。” 第六位发问者：为什么要虽开昵? 老师［对大众］：这就是它何以被称为“鬼窟”的原因—（全文完） 摘自《中国佛教》第28卷第9期
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卡普乐著 徐进夫译
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联系。圣经中英文本在本体论上道与word，人性论的罪与sin翻译的不同，同样是文化差异的具体表现。本文比较分析，或许有助于对基督教哲学的正确理解。 摘自《普门学报》第28期
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麻天祥
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众生的事，而不取不着，这就是舍无量心的成就。
摘自《中国佛教》第28卷第7期...
杨政河
佛学论文|因明|五明
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智慧。怎样达到即俗而真，于现实之中寄托以理想的超越性，则又需要通过宗教、审美、体悟等途径得以实现。 摘自《普门学报》第28期
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唐忠毛
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Asvaghosa是印度美文学的先驱。产生大乘主义的宗教上情操则是支撑这些文学上的新文体，以及在戏剧的构成材料上，都以大乘经典姿态来表现的。（待续） 摘自《中国佛教》第28卷第12期
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长尾雅人著 许明银译
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