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  • 修行人的通病----慧律法师

    更有甚者,走火入魔亦时有所闻。此即是:“无端起知见,着相求菩提。情存一念悟,宁(28)越昔时迷?”在色身上用功,其实是“一具臭骨头,何为立功课?”万法本不可得...

    慧律法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025776116.html
  • 试论11~13世纪卫藏佛教艺术中的有关波罗艺术风格

    1996:46.   [19]王辅仁.西藏佛教史略[M].西宁:青海人民出 版社,1982:28.   [20]Amy Heller.Tibetan Art-Tracing The ...

    英卫峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483678597.html
  • 从敦煌写经看佛经在唐朝民间的来源及其流传

    存在此种情况,如S.4553《大通方广经卷上》题记、S.2136《大般涅 经卷第十》题记、北京图书馆102号(霜字28号)《无量寿经卷上》等,但这些家庭成员绝大多数情况下未必真正参与写经活动,笔者认为...

    杨君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583078759.html
  • 俄藏西夏文佛经用纸与印刷

    1188、2203、987、986、1195、984、981等共113个;第19号,馆册4003号);《佛说圣佛母三法藏出生般若波罗密多经》(第28号,西夏特藏164号,馆册8316号);《...

    崔红芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584778790.html
  • 中国5~10世纪的寺院经济

    伊斯兰教研究的综述》   [法]费朗索瓦·奥班著,载《中国回族研究》,1992年第2期。    28《汉藏写本中的印-藏和汉-藏两种辞汇》,[法]石泰安著   载《国外藏学研究译文集》第8辑,西藏...

    觉醒法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592678948.html
  • 支遁“逍遥论”的内容与特点

    之才而不安臣妾之任,则失矣。故知君臣上下,手足内外,乃天理自然,岂真人之所为哉!”(注:《庄子·齐物论注》,第27-28页。)无疑,在社会政治领域,向、郭的“分”这一概念具有强烈的决定论或宿命论的倾向...

    彭自强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593178951.html
  • 宗舜法师:宗教的生态智慧与科学发展观

    爬行的各种爬虫。”(创,1∶26)之后,天主就对人发出了不带任何商量余地的命令:“治理大地,管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物。”(创,1∶28)虽说人...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05230779182.html
  • 冯焕珍:庐山慧远大师的法性思想探微

    宗炳归心慧远,故此说当可视为其法性思想的注脚。   综上所述,尽管慧远身处玄风大煽之际,而他本人早年更一度服膺老庄[27],因此在讲说著文时多以“无”指称法性、空性或涅槃[28],阐述问题的方式亦...

    冯焕珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05452979395.html
  • 尼雅遗址佛教寺院遗址的发掘与初步研

    02 米,面积约 28 平方米,方向 N336 o 。基本为正方形,寺门向西开。佛寺的中央为一用木板围成方形木框,木框内填土的土台,在方形木框土台的每一角上都有一用整块木头凿刻的木柱础,木柱础下为长...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264080106.html
  • 梵语诗学在中国的译介、研究和运用

    成果,很多都为西方学者所了解,这增加了印度和西方诗学对话的力度。事实上,一些西方学者开始关注梵语诗学,并在研究中有意识地引用梵语诗学,有的如意大利梵语学者还翻译新护等人的梵语诗学著作,[28]有的研究...

    尹锡南

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