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  • 南传上座部佛教巴利语佛典《经集》

    排除他人指引,受人尊敬不骄傲,受人贬责不介意,受人施舍不迷醉,知道自己适宜什么,不伤害世上任何人,如实理解正法  6 让一切和谐协调,你们要避开这种人,扫除污秽,清除污垢。要象剔除秕糠一样让有见识的...痛苦伴随爱念产生。  5)追随低能愚昧,不明事义而妒忌心重的人,他就不可能领悟正法,驱除疑惑,只能走 向死亡。  6)一个粗疏懈怠的人,他的理解力和知识都不会增长,有些人放言攻讦,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题

    描述了佛教与回鹘的最初接触、盛行直到衰亡的历史。  佛教的流行,造就了回鹘译经大师的出现。10世纪左右的回鹘胜光法师是其中最典型的代表。耿世民曾撰文〈古代维吾尔族翻译家僧古萨里〉(《图书评介》1978年第2期,29-34页)讲述该法师的重要贡献。后来他又撰成《回鹘文〈玄奘传〉及其译者胜光法师》(《中央民族学院学报》1990年第6期,66-70页)对以前的研究作了补正。  页114 中国回鹘佛教研究...

    杨富学

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  • 曼殊新考

    4],並間及餘杭章太炎所撰的「曼殊遺畫弁言」。[5],將他從前所寫的「蘇玄瑛傳」[6]棄置,而改為「蘇玄瑛新傳」說: 「蘇玄瑛,字子穀,小字三郎,始名宗之助,其先日本人也。王父忠郎,父宗郎,不詳其姓...香山人蘇某,乃更姓蘇,名玄瑛,字子穀。蘇某香山鉅族,在國內已娶妻生子。既得河合氏,乃挈同其母子回國。……」[10]羅芳洲的這個說法是編入他所編輯的「曼殊遺著」中,該書是民國三十六年三月出版的。可見這一...

    劉心皇

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  • 心净则国土净──关于佛教生态观的思考与挑战

      (注10)杨惠南先生前揭文的问题出发点,正是从佛教在政治、经济、社会的保守心态的批判出发。   (注11)参见印顺法师,前揭书,页184。   (注12)同(注6),页109。   (注...所有人类事物也是一样。(注6)   健全的土地,会提升人的精神层次,那么一块受伤的土地,不正反应出人的精神之堕落?心与境原本不是单向的关系,而是互相渗透、互相融合、互为依恃的整体关联。生态学的原则&...

    林朝成

    佛学论文|因明|五明

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  • 当前东亚佛教的复兴情况及其对社会经济的影响

    仅有13宗56派,战后有13宗270个教团,至80年代已发展至157个教派,其中天台系20个,真言系47个,净土系47个,禅宗系22个、日莲宗系38个,奈良佛教系6个。[2] 根据1991年日本文部省...个,大学生佛教团体30个,佛教初高中学生会66个,儿童会10个。韩国佛教各宗团开办的大专院校有76所,初高中22所以及大批小学和幼儿园等。另外,还有超宗派的全国性组织“韩国佛教宗团协议会”,这个协议会...

    黄心川

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  • 南传上座部佛教巴利语佛典《经集》现代汉语译本简介

    适宜什么,不伤害世上任何人,如实理解正法  6 让一切和谐协调,你们要避开这种人,扫除污秽,清除污垢。要象剔除秕糠一样  让有见识的纯洁者与纯洁者生活在一起,和谐相处的智者将结束痛苦。  7 在这...他就不可能领悟正法,驱除疑惑,只能走 向死亡。  6)一个粗疏懈怠的人,他的理解力和知识都不会增长,有些人放言攻讦,我们不称赞这些 缺少智慧的人;因为他们放纵思想,...

    不详

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  • 关於佛教生态观的思考与挑战

    人类进步,终将伤害人自己的生命。一块不健全的土地所养出的人,也是不健全的;反之,一个健全的土地,会把人提升到一个更高的层次。经济层面固然如此,所有人类事物也是一样。(注6)  健全的土地,会提升人的精神...改造的必要性;否则其行动与理念,都只是肤浅的、孤立的单项作为,难以构成一有机的缘起观,对真正的生态意识未能有积极的作用(注10)。「境」的构成需要对人类社会作更深刻的分析,从生态主义来说,将人类视为...

    林朝成

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  • 南传《经集》介绍与讨论

    亲属,抛弃一切爱欲,”“不渴望儿 子,更不渴望朋友,”   5 排除他人指引,受人尊敬不骄傲,受人贬责不介意,受人施舍不迷醉,知道自己适宜什么,不伤害世上任何人,如实理解正法   6 让一切和谐协调,...,利箭和恐惧。   热衷交往并不能获得片刻解脱,爱念从交往中产生,而痛苦伴随爱念产生。   5)追随低能愚昧,不明事义而妒忌心重的人,他就不可能领悟正法,驱除疑惑,只能走向死亡。   6)一个粗疏懈怠...

    不详

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  • 《经集》简介

    受人贬责不介意,受人施舍不迷醉,知道自己适宜什么,不伤害世上任何人,如实理解正法  6 让一切和谐协调,你们要避开这种人,扫除污秽,清除污垢。要象剔除秕糠一样让有见识的纯洁者与纯洁者生活在一起,和谐相处...不可能领悟正法,驱除疑惑,只能走 向死亡。   6)一个粗疏懈怠的人,他的理解力和知识都不会增长,有些人放言攻讦,我们不称赞这些 缺少智慧的人;因为他们放纵思想,欲望总是依附他们。  8 诚实、公正、...

    不详

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  • 诗中有画:六根互用与出位之思

    谭业谦.公孙龙子译注[M].北京:中华书局,1997.38. [4]王先谦.荀子集解[M].北京:中华书局,1988.239. [5]焦延寿.焦氏易林[M].四部丛刊本.28. [6...会,1990.503. [9]成唯识论[A].玄奘译.大正藏:第11册[Z].21. [10]大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经[A].般剌蜜帝译.大正藏:第19册[Z].115—...

    周裕锴

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