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  • 北齐标异乡义戡惠石柱-中古佛教社会救济的个案研究

    之中,并未有义冢这一项,不过,《像法决疑经》中亦曾说到布施时不该算计是否为福田的项目,只要需要济助时,便当去做:「善男子,菩萨布施时,不观福田及非福田。若见贫苦众生,悉皆施与。」(注18)因有经典这样的...处拟就其社会背景探讨其所济助的对象,并且详述此一佛教徒的组织-包括其成立的经过和变迁。  ──────────────────────────────  注18 《像法决疑经》,页1338中。  注...

    刘淑芬

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  • 圆觉经管窥(八)─普眼菩萨章之一

    认身  页18  心,以为实我,今以正思惟,慧照观察(前文作我空观─观身无我,本段文作我空观─观心无法),发明知幻之义,了知身心俱不可得,则我执不破自破。」  圆觉经管窥(十)─普眼菩萨章之三  ...等便生三惑。」  圆觉经管窥(十五)─金刚藏菩萨章之四  三惑分别非正问[18],销矿成金不再矿,  金性不坏如圆觉,非销才有本具足。  一切如来妙圆觉,本无菩提及涅盘,  亦无成佛不成佛,无妄轮回非...

    何金洲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274088.html
  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    论敦煌词的创作特征与艺术本质 乔力 西南民族学院学报 18:3 1997.06  二十世纪曲子词整理研究 刘尊明 文学评论 4 1999  敦煌歌辞作品分类题注 文晓 甘肃社会科学 6 2000  ...  中国古代通俗小说的滥觞——唐代敦煌话本 艾丽辉 辽宁教育学院学报 18:11 2001.11  敦煌本秋胡故事结局探析 李莉 甘肃教育学院学报 4 2003  试论敦煌本秋胡故事 李莉 中南民族...

    郑名棋

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  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    中的无量寿佛  其实笔者在2005年准备博士论文期间,就对内地早期的西方净土信仰文献、造像等进行了考察,结果发现早期的西方净土信仰活动多是集中在无量寿佛身上[18]。前面提到西方净土经典汉译于二世纪,...[18] 我在西安美术学院2004年博士毕业论文《关中唐代佛教造像的图像志研究》;指导教师:李松教授。  [19] 晋武帝在位时间是265~290年,这是我们知道的最早的西方净土信仰资料。  [20]...

    白文

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  • 敦煌吐鲁番文书中所见唐官文书“行判”的几个问题

      14 佐康才艺   15 史张虔惟   16 十三日录事元皮   17 曹 摄录事参勤 付   18 依前元白   19   十三日   (中略)   51 正 月 日  ...职权及地位在府州僚佐中无疑处于“纲纪众曹”的地位,〔18〕这一现象在大量的官文书案卷中皆可得到验证,兹不赘论。   (4)府州上佐的地位。上佐系指别驾,长史、司马, 其职责本为“掌贰府州之事,以纪纲...

    向群

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  • 汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系

    17]牛龙菲.中国散韵相间、兼说兼唱之文体的来源——且谈变文之变[C].敦煌学辑刊 :第4辑,1983.   [18]麦克唐纳夫人.《汉藏史集》初释[A].国外藏学研究译文集:第4辑[C].1988年...九宫 纪年的文献我们不能追溯到14世纪之前[18]。但在敦煌,运用五行法、九宫法、干支法 以及建除直日、七曜直日、二十四节候、太岁星位算法等历法一应俱全。在敦煌所发现 的历日中,除官方向全国颁行的所谓“...

    孙林

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  • 放生必要知识——各种常见动物的生活习性

    为23-25℃;水温超过35℃蝌蚪便陆续死亡,温度低于15℃时、蝌蚪不摄食;水温低于9℃时便进入冬眠状态。成蛙摄食、生长的适宜温度为2 0-30℃,最适温度为25-30℃。秋季水温降至18℃以下时,...两侧具有灰黑色蚀状斑块,胸腹部白色。口宽、横裂、齿利,口稍下,有触须4对,上下吻各2对。上下颌和犁骨上密生绒毛状细齿。 原产非洲尼罗河流域,喜温怕寒,适宜生长和水温为18-32℃最适宜生长的水温为22...

    佚名

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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    四九册[M].   [17] 大明高僧传卷一沙门释性澄传,卷二沙门释文才传、沙门释英辩传、沙门释志德传.见大正藏第五十册[M].   [18] [明]宋濂等.英宗纪.元史卷二七[M].   [19...901)英宗时曾敕译经书。[18]又,《泰定帝纪》:泰定元年秋七月,以畏兀字译西番经,三年二月,敕以金书西番字藏经;《顺帝纪》:至正元年春正月,命永明寺写金字经一藏。三年十二月,诏写金字藏经。   ...

    王福利

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  • 文殊师利与神圣菩萨崇拜

    issues of the Journal of the International Association of Buddhist Studies──in particular Vol. 18, ...bodhisattvas come flocking to him with their retinues. The first to arrive is Ma~nju`srii,[18] from the ...

    何离巽

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  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    实施不久,元符二年三月,泾原经略司言:“乞将东西路蕃兵将废罢,仍于顺便城砦隶属逐将统领,与汉兵相兼差使。”[18]   汉藏军士共同垦田,增加了相互交往、各自借鉴、彼此学习的机会,也促进了汉藏民间层面...12][13]宋史?兵志[M]志第144卷,总第19l卷。   [14][15]李焘,续资治通鉴长编[M]:卷104、卷110。   [16][17][18]宋史?兵志[M]志第144卷总第191...

    不详

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