-
,精搜真俗,通乎大道。彼空宗之学悄若乎不纾其志也(奘三藏,自贞观年往西国,学经论法相。至贞观回,大弘法相。空性之徒睹之,若风恬而波偃)。[14] 这段评述并不十分严谨准确,但也道出了空有两宗在中国此...50册,430页下。 [11] 大正藏50册,430页中。 [12] 大正藏50册,431页上。 [13] 《中国佛教史》第三卷,224页,中国社会科学出版社1988年。 [14] 大正藏52册...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222773518.html
-
并且移动。”[14] 如果将“主宰”理解为引文中的“自己只能掌控一些事情而不是全部”,无疑是合理的。如在健康的状况下,我能支配自己的手去拿东西,能支配自己的腿脚走到要去的地方;另外,在烦恼时,要自己...11] 同上,第15页。 [12] 但心理学的意识不同于唯识学的意识。唯识学的意识特指第六识,心理学的意识相当于唯识学的前六识。 [13] 《自我》,第41页。 [14]乔纳森·布朗:《自我》第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223673528.html
-
的正智观与笛卡儿探求真理的指导原则》中解释说“然此远近,非物理空间,乃心理空间”[14],可见值得商榷。 第二,我想简单分析一下,此处的自、共相与中世纪讨论的自、共相的异同。 法称对于知识论体系的...第四十页。 [14] 该文章发表于《因明新论》第563页,2006年:中国藏学出版社。 [15] 全增嘏,2003年:《西方哲学史》上册,上海:人民出版社.第298、301、302页 [16] ...
李峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873533.html
-
本身的描绘,“赞字五王”陵墓建于琼龙额拉塘,陵墓为土堆,状如帐篷,没有装饰,也不是四方形”【14】(《汉藏史集》p86页)“中丁二王”和以后的囊日松赞的陵墓都建于顿卡达。《贤者喜筵》载:“(囊日松赞)...敦煌吐蕃历史文书》p122-124页。 【13】《西藏王统记》p36页刘立千译著 【14】《汉藏史集》p86页 【15】《贤者喜筵》西藏民族学院学报1980年第4起p35页 【16】《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224073536.html
-
可得,但从相上说,无相戒不是或者所说的无戒之戒,而是无相非戒、相相皆戒,即《梵纲经》所谓“十无尽藏戒品是一切众生戒本源”[14]。究竟说来,无相戒不是有相戒之外的另一种戒,而是空有相即、空有不二的一切法...卷, P530c)。 [14] 大正藏[M ]. 日本:大藏出版株式会社, 1924 ~1934. ] (第24卷, P1003c)。 [15] 敦煌新本《六祖坛经》,杨曾文校写,宗教文化出版社。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224573546.html
-
我对有关问题最初的和有些过于仓促的先声。此后,我继续在这块领域里耕耘,本书算是我的研究和我对13、14世纪藏族史全方位考察的最后总结。 我希望本书能给大家提供一个有关元朝时期较为复杂的中部西藏社会与...只能依靠绛曲坚赞(Byań-c’ub-rgyal-mts’an)自传的手段,该书是14世纪中后期无与伦比的文献作品,是一部用最丰富和最详尽的资料写成的著作。我尽最大努力,最好躲过这一陷阱,但是,我希望...
[意]伯戴克
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491373653.html
-
第三说到:以行相为所量,能取相为能量,能了知为量果。此三一体,非有别异”。 [14] 也就是说:以识为一体的色对象及所量,认识它的智是能量,能了识为一体的色为量果。第三个量果已经明确了唯识宗派的观点,...商务印书馆,1995年版,第436页。 [14] 陈那造,法尊编译:《集量论略解》,中国社会科学出版社,1982年版,第6?7页。 [15] [印] 陈那造,白则译,《成他相续论》,转引自《古印度因明...
阿旺旦增
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19123573786.html
-
九窟;西区石窟数目最多,除第14至第20等七个大窟外,还有位于第20窟以西的第21至第53窟等三十三个小窟。现存的53个主要洞窟中,共有造像约5.1万尊,是中原地区现今所知最大规模的石窟造像群。 鲜卑...其代表为第13、14窟等。至宋代,麦积山石窟的营建又迎来了一个高峰。宋代佛像面相略长而丰润,身姿挺拔有力,眉眼多上撩,别具神彩。宋代窟龛中还出现了大量的罗汉、力士像,虽深沉、激奋,极尽夸张之能事,却...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392173995.html
-
彼世至此世往来不能出过生死,阿难!是故知此缘起极甚深,明亦甚深。”(《中阿含经》)[14] 《大般涅槃经》:“我经中说十二因缘其义甚深,无知无见不可思惟,乃是诸佛菩萨境界,非诸声闻缘觉所及。……一切...12] 求那跋陀罗译:《杂阿含经》(二九四),《大正藏》第二册,第八三页下。 [13] 佛陀耶舍共竺佛念译:《长阿含经》卷第一,《大正藏》第一册,第八页上。 [14] 瞿昙僧伽提婆译:《中阿含经》(...
吕新国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074005.html
-
祝祷,毛利长老赠以一对纽西兰国宝绿玉石,一座置于北岛佛光山,另一座置于南岛佛光山,象征佛教与当地信仰、亚裔民族与纽西兰种族的相互融合。 北岛绿玉石重4公斤、高18公分、宽14公分、厚10公分,南岛绿...里迢迢迁移到文教区。夫妻俩参加佛光会之后,14岁的James也接触到青年团,2008年第一次参加“佛光青年暑期生活营”,对于道场的生活充满惊奇与不可思议。虽然只有几天的参与,但是对于孩子的内心却有明显...
满信法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014874420.html