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在《明清民国佛教思想史论》一 书中对此提出了异议，认为李贽的思想，是“妙明真心”的“真常”思想，而非缘起性空的 “空宗”思想B15。但是在传统佛教中讲“空宗”往往总是与“有宗”相对，彭际清 所 ...，《居士传》第961页。 B15B18 江灿腾《明清民国佛教思想史论》，中国社会科学出版社1996年版，第209至第218页、第 219至第222页。 B16《续焚书·五宗说》第...
纪华传
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盛行于梁代（502）。到了梁武帝天监十四年（515），命僧绍撰《华林殿众经目录》，后二年（517）又敕宝唱改定，共1433部，3741卷（见《历代三宝记》卷15）。这便是整理皇家所藏的经藏了。同时在...三宝记》卷15）。自此以后，抄写经藏之风盛行。陈武帝（557一559）写一切经十二藏，文帝（560一567）也令写经五十藏，宣帝（569一582）又令写经十二藏。当时朝臣之中徐陵写经一藏，江总写一切经...
不详
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金阁寺建筑与塑像概述 高明和 金阁寺，位于五台山锦绣峰西北麓的金阁岭上，海拔2013米，距台怀镇约15公里。昔为五台山十大青庙之一，今为山西省重点文物保护单位。寺宇由不空三藏派其弟子含光于唐代...云海腾花，鸟鸣谷应，环境极为幽静。 金阁寺坐北向南，占地21100平方米。现存殿堂34间，楼19间，房98间，洞19间，钟、鼓楼各l座、石碑15通。平面布局以牌楼为前哨，以钟鼓楼、僧舍、客堂套院为...
高明和
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供养门、（12）供养见利门、（13）障治门、（14）胜劣门、（15）善友 门、（16）杂行门、（17）妇行门，从第八门至第十七门之内容，则如各门名称所示事项，引用《十地经论》、《佛说法句经》、...欲成就六度，应作供养、学戒、修悲、勤善、离諠、乐法等六事；欲令六度圆满，应常作厌五欲、自省过、耐苦、修善、不味、不分别等六事。 （15）六度九种分别门：依《瑜伽师地论》所说，将六度作九种分别，详论六...
慧沼大师撰
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之一。该论不仅对15世纪藏传佛教格鲁派的兴起产生了直接的影响，为当时宗喀巴的宗教整顿提供了有力的理论工具，使格鲁派发展成为藏传佛教中影响最广的教派，而且由法尊法师译为汉典后更是推波助澜了近代佛教的复兴，...散乱”。［14］“止”也就是我们通常所说的禅定境界。观，梵音为毗钵奢那，指“于如是胜三摩地所行影像所知义中，能正思择最极思择，周遍寻思周遍伺察，若忍若乐若觉若见若观”。［15］即我们通常所说的殊胜智慧...
牛宏
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西藏就可能具有从上新世后期至更新世的古人类遗迹，包括化石材料和石器在内。”［15］ 值得注意的是，青藏高原这一地质、地貌的演变情况，在一些藏文古籍和苯教著述中得到了不同程度的记载。《贤者喜宴》在谈到...的深层内涵。 ［参考文献］ ［1］布顿·仁钦珠．布顿佛教史［M］．北京：中国藏学出版社，1988：180． ［2］班钦·索南扎巴．新红史［M］．黄颢译．拉萨：西藏人民出版社，1984：14～15...
邓宏烈
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切勿忘耳。”[15]这是袾宏对“徒取快于口吻”的参禅和“浮念不复观心”的念佛行为的批评。在袾宏看来，谈禅的人只是为了取快于一时，而非真参；念佛的人也只是浮念，非真念。这两种态度都是不可取的，无论净土念佛...------------------------------------ [1] 石峻等：《中国佛教思想资料选编》第1卷，中华书局1981年版，第98页。 [2] 《大正藏》第15卷，第281页上...
王公伟
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古玩、文物的价值贵重很多。”［15］从这个层面上说，人们与其只是把自身消融在视觉艺术中，还不如说将自身沐浴和沉浸在一种由宗教情感裹挟的心理仪式中。当然，上述那种情感满足的状态，即一种真正地道的虔诚性...祈祷。只有“在上师通过观修祈请神灵——通常是智慧之神文殊菩萨——进入艺术家的躯体之后，才能进行宗教艺术品的制作。”［15］在那些担负着主持宗教仪式并且将其形式变为自己特权的人们的圈子内，宗教仪式占着垄断...
纵瑞彬
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15套。 宗密：《宗密裁书再拜》，《续藏经》第1辑第15套。 宗密：《圆觉经大疏》（简称《大疏》），《续藏经》第1辑第14套。 宗密：《圆觉经大疏钞》（简称《大钞》），《续藏经》第1辑第14、15套。 宗密：《盂兰盆经疏》，《续藏经》第1辑第35套。 宗密：《圆觉经道场修证仪》（简称《修证仪》），《续藏经》第2编乙第1套。 宗密：《禅源诸诠集都序》（简称《都序》），《大正藏》第48卷。...
董 群
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法师带回来的经论类别列下：
大乘经 224部
大乘论 192部
小乘论 192部，计有：
上座部 14部
三弥底部(正量部)15部
大众部 15部
弥沙塞部(化地部)22部
迦叶维部(饮光部)17部
法密部 42部
萨婆多部(说一切有部)67部
因明论 36部
声 论 15部
玄奘法师回国后翌年，即贞观二十年(646年)...
高永霄
佛学论文|因明|五明
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