«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8568篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究存在的问题

    海峡两岸对回鹘佛教的研究存在的问题　　（文／杨富学）　　今天的维吾尔族（古称回鹘）有700余万人，全民信仰伊斯兰教，但在历史上却并非如此。在9～15世纪间，他们的绝大多数都是佛教徒，他们用回鹘语文...Handschrift der Maitrisimit）》（《古代东方研究（Altorientalische Forschungen）》第15卷，1988年，315～366页）、《哈密本回鹘文〈弥勒会见记〉前五...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00534969884.html

  • 1988年以来的缅甸佛教与政治

    吴耶瓦达在内。在这种情况下僧侣才最终放弃了对军人及其家属的宗教抵制，约有300名僧侣被迫逃往泰缅边境。[15]　　宗教抵制运动是僧侣从1988年以来参加民主斗争的高潮。运动的失败使僧侣中激进的骨干力量有... 60岁以上 3人　　30-40岁 19人　　根据被捕僧侣个人情况的介绍和上表，可以知道参加民主斗争的以青年僧侣居多，其中最小的只有15岁。而30岁以上的...

    李晨阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01181670707.html

  • 对智者大师以三谛诠释《中论．观四谛品》第十八颂之探讨

    的中道。」（注15）　　印顺法师认为，天台的三谛论，在中观者看来是大有问题的。第一、违明文：龙树在前颂中明白说道：「诸佛依二谛，为众生说法」，所以三谛论不合《中论》体系。第二、违颂义：这两颂（18、...）。　　注3： 印顺法师：《中观今论》（台北：正闻出版社，1992年修订一版），页227。　　注4： 隋．吉藏撰：《大乘玄论》卷一（大正45．15上）。　　注5： 同注1，页32下～33上。　　注6：...

    刘嘉诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535871064.html

  • 藏传佛教觉朗派教义“他空见”研究之述评史述评

    他性由他性空？谓一切法若佛出世．若不出世。法住、法定、法性、法界、法平等性、法离生性、真如不虚妄性、不变异性，实际，皆由他性故空，是谓他性由他性故空。善现当知，是为菩萨摩诃萨大乘相。[15]　　以上《...青海现有觉朗派寺院9座，寺僧约900人。信教群众近9000人，寺院和僧人数量相对稳定，宗教活动正常。西藏目前只有一座觉朗派寺庙，为尼姑寺，现有尼姑15人（关于觉朗派的历史传承、源流变化及其在西藏及其他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144971162.html

  • 宗密与延寿家风生发历程之反思

    ，“分居博览、互相质疑”，交流会通各宗见解，诠释各宗教义，如以法相宗“证成万法唯识”，以华严宗“明万行之必要”，以天台宗“检约身心去恶从善”，然后归结“以心宗衡准平之”[15]，以“照万法如镜”之义...台北大东图书公司，1988年版，页15。　　[9] 《遥禀清凉国师书》，《大藏经》，卷39，页576c。　　[10] 《遥禀清凉国师书》，《大藏经》，卷39，页576c。　　[11] 《宗密传》，《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091671336.html

  • 论阿赖耶识建立中的两种意趣

    之云：“二谛诠真，克实唯遮世俗谛；三性诠幻，克实唯诠依他起性。”[15]二谛遮世俗谛以诠胜义真实性，三性则遣遍计所执以显圆成实性实有与依他起性幻有。简言之，中观二谛说主要成立胜义谛一边，而唯识三性说则...唯心论、识变论的转向，由无相唯识向有相唯识的转向等，都与这个“扩大”有关系。由于涉及的理论问题较多，这里就不详细讨论了。　　[1]《杂阿含经》卷2，《大正藏》第2册，页15。　　[2]《大宝积经佛?说...

    刘鹿鸣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223773531.html

  • 藏传佛教对西夏的影响

    水乳交融。相传吐蕃王松赞干布（注14）（Srong-btsan　　-sgam-po）曾娶弥药（mi-nyag）王之女茹雍妃洁莫尊（ru-yongs-　　bzah-rgyal-mo-btsun）为妃（注15）...数　　十公尺的封土堆（图15）。一个伟大的民族所建立的西夏政权、就这　　样埋藏在历史的长河里，怎不令人遗憾！　　●西夏境内的藏汉文碑　　留存至今的西夏境内有两通西夏时的石碑：一为甘肃武威的〈重　　修护...

    李范文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112774047.html

  • 庐山慧远的理念及其现代意义

    释慧远贞感幽奥，霜怀特发，乃延命同志息心贞信之士百有二十三人，集于庐山之阴般若云台精舍阿弥陀像前，率以香花敬荐而誓焉。[15] 　　庐山的念佛结社创于元兴元年（402）七月，由刘遗民等百二十三人共同在般若精舍的...12，《大正藏》卷52,85a。 　　[13]慧远《与桓太尉论料简沙门书》，《弘明集》卷12，《大正藏》卷52,85b。 　　[14]《高僧传》卷6，《大正藏》卷50,363b。 　　[15]《高僧传》...

    传印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291874320.html

  • 天台智顗观音经注释研究文献回顾

    由和吉藏《法华玄论》中二十双的比较，及智者与吉藏二师的关系[15]，还有《法华文句》中有数十处同于吉藏《法华玄论》与义疏，而考定此“二的法门”应是灌顶笔述时参考吉藏之作而得的暗示。作者以同样的研究进路...－－读＜法华游意＞》，春秋社出版，1992年。 　　15、菅野博史，《中国法华思想的研究》，春秋社出版，1993年。 　　16、菅野博史，《法华玄义上、中、下》，第三文明社出版，1995年。 　...

    大参法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523476991.html

  • 基因筛检下的堕胎议题与佛教伦理争议

    调薪难、还有2成遭到言语讥笑或羞辱、1成6则有被排挤的经验[[15]]。 　　智障者家长总会副秘书长孙一信指出，以目前高度竞争社会，家长从孩子身上却感受不到成长的喜悦，对孩子的期待减少，看不到未来，... 　　[3] 温明丽，〈从基因伦理孕育的教育观重见台湾社会价值〉，(台北：台湾教育627期，2004)，p15 　　[4]潘小慧，〈基因圣战与生命伦理─阅读《基因圣战─摆脱遗传的宿命》一书的省思〉...

    徐嘉乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481477123.html
上一页12...267268269270271272273274275...856857下一页