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  • 宽忍法师著:佛教手册(6)

    屈膝;6.长跪;7.手膝踞地;8.五轮俱屈;9.五体投地(亦名“顶礼”)。 绕 佛 围着佛像右绕(即顺时针方向行走)一圈、三圈或百千圈,表示对佛的尊敬。原为古印度礼节之一,后被佛教采用。 ...诸缘觉僧并诸眷属。 5、十方常住诸声闻僧并诸眷属。 6、十方法界传持教法禅律诸宗诸祖师并诸眷属。 7、十方法界助宣佛化持明造论五神通仙并眷属。 8、十方法界十大明王密迹金刚诸大天王扩法并诸眷属。 ...

    宽忍法师

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策(2)

    │ │ │ 八十四亩,山一万八千九百五十亩。 │ 寺志卷十三 │ │ │(8)昌国县舟山天童庄,庄田俱废。 │ 寺志卷九 ...寺志卷十 │ │ │ 法照承领。 │ │ │ │(8)宝祐元年(...

    不详

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  • 别了,我的母亲!——谨以此文献给我的母亲何良云居士

    终于通过了,我不能错过12月9号的毕业登记,我是8号回苏州的,想第二天登记完再看情况赶回母亲身边。  平常母亲的手是有力的、厚实的。第一次病危时是晚上8点,我接到电话连夜从苏州打的回去、在当晚11点半...我母亲已经咽气的电话是在2007年农历11月初4早上8点15分,我家居士带着抽泣声叫我赶紧去打票回来,我说赶紧开始助念、上香、任何人不要碰她和哭泣,要24小时佛号不断。说完我赶紧先去客堂请假。  接到...

    慧伯

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  • 深圳弘法寺管理制度(修正版)

    8)私造饮食及私应经忏佛事者,经教育不悔者不共住。  (9)不听执事约束调谴,破期告假者,除公事,不共住。   (10)黑白月布萨,三世诸佛仪式,令正之法久住闻楗椎三次无故不到者,不共住。  (11...方丈)工作和清修。  (7)遇有外事或有关客人来寺,应做好接待工作并及时报告监院、住持(方丈);接待时,须注重威仪,既做到不卑不亢,又礼节周到,并严守外事纪律。  (8)早、晚上殿,二时过堂,若僧值不在...

    不详

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  • 《大藏目录》与《蓝本入藏目录》比较分析

    ───────────  (1)龙慧,〈藏经目录之重要性〉,《海潮音》,第38卷8期(  民46年,8月)页9。  (2)智升撰,〈开元释教录〉,《高丽大藏经》(影印本)第3  1 卷(汉城:民族佛教...知真是先公所译月灯三昧经矣。  ……故今取为正……」(注8)  又 鞠函〈月灯三昧经〉(国宋藏) 条云:  「按开元录先公译……今检之彼丹藏经乃是矣……今恐  宋藏失先公之译,而得古所失安世高译主之名...

    释成观

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  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    、关于元贤的专论 7   二、佛教史中关于元贤的专论 8   三、其它论文中关于元贤的论述 10   第三节 研究范围与方法 14   一、研究范围 14   二、研究方法 15   第四...年后以a,b,c等表示。   9.电子数据库依照数据库名称编排。   一、元贤著作   《禅余内集》 《近世汉籍丛刊·思想四编》8册   《禅余外集》 《近世汉籍丛刊·思想四编》8册   《...

    范佳玲

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  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    8.48%;18—30岁占4.46%。   3、文化:不识字;小学占8.48%;初中占38.39%;高中、中专、职高占30.80%;专科、本科占20.09%;研究生以上。   4、...退休、病休占71.88%;下岗、无业占5.38%。   6、婚姻:未婚占8.48%;已婚占70.98%;离婚占2.68%;再婚占2.68%;独居(丧偶、独身主义、两地分居)占9.82%;与子女亲共同...

    刘元春

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  • 同品、异品蠡测

    同名……若所立无,说名异品。”[7](P49)《入论》指出:“云何名为同品异品?谓所立法均等义品说名同品……异品者,谓于是处无其所立。”[8](P12)就后者而言,定义Ⅳ在对宗之前陈和同品、异品的关系上...8834; ,则SEP成立。SAP和SEP相互否定,所以M属于不定因。 8﹒第八句:同品有非有,异品非有。 该句因的含义是:有的同品具有因,有的同品不具有因,所有的异品都不具有因。这种情况的因,《...

    不详

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  • 熊十力“量论”杂谈(三则)*

    又说:“哲学不仅是理智与思辨的学问,尤在修养纯笃,以超越理智而归乎证量。《新论》根本精神在是,中土圣哲相传血脉亦在是。”[8]由此可见,有《新唯识论》在,《量论》之作与不作,已无关宏旨了。况且又有《原...文言本,明宗。  [5] 《新唯识论》壬辰删定本。  [6] 《新唯识论》语体本。  [7] 同上,卷下之二附录,“答友人”。  [8] 《十力语要》卷三,“王准记语”。  [9] 《十...

    楼宇烈

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  • 制戒十利和小小戒可舍的探讨

    为十?所谓2.僧和合故,3.摄僧故。4调伏恶人故。5惭愧者得安乐故。8断现世漏故。9灭后世漏故。6令未信者信故。7已信者令增广故。10法久住故,1.分别毘尼梵行久住故。(T22, p3c)  (4)上座系铜鍱部的制戒十利是:  如来缘十种义趣为诸弟子制学处,说波罗提木叉。何等为十耶?即:2为僧伽之极善,3为僧伽之安乐,4为恶人之折伏,5为善美比丘之乐住,8为防护现法之漏,9为阻害当来之漏,6为令未...

    林崇安

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