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忍辱,(7)精进,(8)禅定,(9)智慧,(10)四无量心,(11)四摄法,(12)方便,(13)三十七道品,(14)回向心,(15)说除八难,(16)自守戒行、不讥彼缺,(17)十善。但是,这十七种“净土之行”都是以一定的因行、得果关系来加以叙述,可以将鸠摩罗什、玄奘译本的句型,列表如下: 〖HT5”SS〗〖BHDFG2,FK18,KF〗《维摩诘所说经》 《说无垢称经》〖BHDG8,FK18...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185539197.html
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置所缘于意中(注意于对象),面向于所缘,使相应的心、心所与所缘相结合。 (8)寻──是寻求、思考的意思,即专注其心于所缘。 (9)伺──是伺察,即深深考察,数数思惟于所缘。 “寻”与“伺”的区别...、不违拒而温和,如随顺的亲友。有调伏嗔害及热恼的作用。 (7)中舍性(平等性)──即舍置。使心与心所平衡,对于心及心所抱中立或中的态度。有遮止过与不及和断绝偏向的作用。 (8~9)身轻安、心轻安─...
叶均
|佛学论文|因明|五明|
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建塔供养,就是怀念佛陀的一种具体表现。《十诵律》说:“尔时,阎浮提中,舍利塔,第 九瓶塔,第十炭塔,佛初般涅槃后起十塔,自是以后起无量塔”。 [8]造塔供养礼拜佛的遗体——舍利,作为启发清净信心的具体...《大正藏》卷53,580页上。 [3]《法华文句》卷8下,《天台藏》,801页,湛然寺,台北,1995年。 [4]《法华经》卷4,《大正藏》卷9,32页中。 [5]《佛光大辞典》第6册,5421...
妙 安
|佛学论文|因明|五明|
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根本智品 9义 行——四加行 2、自在因 4、圆加行品 11义 3、自在果 5、顶加行品 8义 4、坚固因 6、渐次加行品 13义 5、坚固果 7、刹那加行品 4义 果——法身果 6、法身果 8、法身品 4义 三、三科概说 弥勒菩萨是般若会上的听法者,所以能够总持般若经的深义,造本论而显示大经的组织次第,将释迦佛一代教法归纳为境、行、果三科。境即以讲解法相义理为主,用三智法相...
宇同法师
|佛学论文|因明|五明|
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随顺于法 ”。由此,则须注意“法随法行”(Dharma-anudharma-pratipati)──或略称为“随法行”的意义了(8)。另外,安慧论师于《中边分别论释疏》中,有如下说明: “随入止观修习... (7)向井 亮“アサンがにおける大乘思想の形成と空观”(《宗教研究》二二七、二三~四四页)。 (8)向井 亮“《瑜伽论》の成立とアサンがの年代”《印佛研》二九~二、一九八~二○四页 (9)...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
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1.6】贝歇特(Bechert)8不顾这项意见,又回到之前的看法,认为这个 -e语形是那些想让异教言论听来可笑的人放进经典的,因为他们觉得佛的论敌不适合说巴利语。可是贝歇特和先前提出这项理论者[即富兰克]...格语尾 -an(a)出现在 A.D. 1或2世纪之后的锡兰碑文中,可是碑文及文献上的证据却显示语尾 -un直到A.D. 8世纪以后才开始使用。39假如这些语尾果真是在锡兰插入的,那么我们必须做出这样的...
蔡奇林 翻译
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、石窟寺等修缮工程管理办法》(中华人民共和国文化部,1986) (6)《建筑抗震设计规范》(GB50011-2001) (7)《建筑抗震设防分类标准》(GB50223-95) (8)《土工试验...不超过1m,墙壁斜面收坡在8~10%。垛泥墙每层均有若干条同一斜向的干缩裂缝,相邻两条干缩裂缝的距离约45~60cm。相邻两层斜向干缩裂缝的方向相反,每两条干缩裂缝之间的墙体称为垛。组成垛泥的泥片厚度...
敦煌研究院
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756-761)时,扬州六合县灵居寺贤禅师就“置鸡笼墅、肥地庄,山原连延,亘数十顷。”[8]昆明太华山佛严寺的《常住田地碑记》则对自己如何购置田产作了详实记载: (元)至元23年(公元1268)以银370两买到安登庄人李阿黑、张保、江茂等绝嗣民田三项,凡板田89亩7分,秧田55亩2分,共144亩9分,收租粒83石8斗。至元25年(公元1288)以银价315两买到和尚庄张阿四、杨春发、华文英、李美...
王建光
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大量的佛像、舍利佛塔,“文革”期间被毁,现仅存废墟。佛殿原为两层建筑,东西长23米,南北宽12米,墙体用石块垒砌而成,现残墙高3~8米,墙厚0.9~1.20米。佛殿坐西向东,门向北偏西,门宽1.20米,门廊面阔4米,进深8米。门廊后为面阔11米、进深11米的佛殿。佛殿内仅存西北角及东北角两段残墙,殿内结构不清。 萨龙沃玛:意为下萨龙,位于达拉岗布寺最东端山顶崖上,北距萨龙贡玛约15米。萨龙沃玛...
李林辉
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该书对印度的吠檀多不二论哲学的确立起到了很重要的作用,也对吠檀多不二论哲学的集大成者商羯罗的理论形成产生过影响。因此,对《乔荼波陀颂》进行研究具有很重要的意义。 《乔荼波陀颂》一书大约出现在8世纪以后...佛教大师引用过《乔荼波陀颂》的偈颂,(1)清辩(约490~570)。(2)寂护(705 762)以及其弟子莲花戒。清辩的《中观心颂》第8章第10—13颂与《乔荼波陀颂》第三章的意思非常接近,特别是第8...
孙晶
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