«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容12358篇，用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 论日本学者对敦煌古藏文禅宗文献的研究

    的仍是上山大峻（注：《藏译〈顿悟真宗要诀〉研究》，载《禅文化研究所纪要》第8号第33卷，1979年。），通过他的研究证实，这件藏文文书的内容与题为《顿悟真宗要诀》的汉文文书(P.3922)的前半部分相对应。藏译风格与《楞伽师资记》基本一致，水平稍高于前者。上山认为，本文书译成于8世纪末（780-800年），译文中有一些按《钦定规定译语》译出的新词语。冲本克己不同意上山的观点，他认为敦煌地区情况特殊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025348277.html

  • 惠能与禅丹——以《上阳子金丹大要》为据

    A].道藏[Z](24).　　[7]上阳子金丹大要（卷4）[A].道藏[Z](24).　　[8]郭朋.坛经校释[M].中华书局，1983.　　[9]佛果克勤禅师心要[A].续藏经（第一辑）[Z].　　[10]上阳子金丹大要（卷8）[A].道藏[Z](24).　　[11]大正藏（卷48）[Z].　　[12]上阳子金丹大要（卷13）[A].道藏[Z](24).　　[13]大正藏（卷85）[Z].　　-...

    朱越利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065048885.html

  • 佛教类研究刊印的藏文古籍目录

    1985年12月整理出版，本目录成书于18世纪，主要由佛教的诞生、各教派大师的事迹、佛经的基本内容及分类、对佛经的阐释及必要性、各学科分类目录和功德赞等8部分组成。萨班贡噶坚参的《三律仪轮自注》，西藏...10月整理出版，全书分8章，系统地叙述了佛祖的诞生及传法，佛教在印度及西藏的弘传情况，新旧密乘的产生及其伏藏的发掘，伏藏大师约150余位的生平，承嗣关系及年代，旧密乘的主要教诫经典及教法宗见，主要寺院...

    阿华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003654282.html

  • 中国佛教经录

    齐众经目录》、《达摩鬱多罗录》，简称《法上录》），分杂藏录、修多罗录、毗尼录、阿毗昙录、别录、众经抄录、集录、人作录等 8类。以杂藏居首，与修多罗分列，为它录所无。这已启经部再分细类的先声，后面 4类对...元释教录》1卷，补充新编入藏的唐代译经和著述140部。此外，《长房录》载有隋《灵裕法师译经录》1卷，未详作者的《众经都录》8卷;《大周录》各卷引有《化度寺录》、《真寂寺录》、《福林寺录》、《义善寺录》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15225456323.html

  • 西喜马拉雅地区的早期佛教木刻艺术

    。每尊佛像都立于双层宝顶的拱门结构中，上层宝顶立有一只青鸟，并雕有一尊小尖塔。这种拱门结构可与8世纪中期克什米尔地区Martand寺的太阳神殿里的一些雕饰相媲美了（参看Meister et al． ...洛札巴殿门框在雕刻风格上还保留有8～9世纪克什米尔传统艺术风格的一些特点。至于其他的一些特点，如盘腿坐着的神像或菩萨，他们的发式，那些施主飞舞的apsaras以及夏卡尔式的边框，都与克什米尔无关，而是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15294256610.html

  • 《高僧传合集》与宋夏金时期窗北的佛教

    释震华撰的《续比丘尼传》而成的一部佛教人物传记总集。据我们粗略统计，以上8种书所记东汉至民国佛教人物，除去重复的，正传人物共有2984人，附见1487人。其中《大明高僧传》所录人物已被《新续高僧传四集》全部...种，在地域上较之过去僧传范围更广，[8]但细检其文，对宋夏金西北高僧的记载同样是寥寥无几，说明他和其他诸僧传的作者一样，未能收集西北方面的资料。甚至连宋初派往天竺求法的僧继业，《景德传灯录》所见的用清...

    德哈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425357451.html

  • 印光大师的为学

    积累和思考的结果。　　孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”[8]由于自幼就深受韩愈、二程、朱熹等辟佛的毒害，印光大师通过认真思考，发现了他们的不是，尔后，便毅然决然地洗心革面，痛改前非。出家之后，...隐》（苏州灵岩山寺版）　　[8] 《论语?为政第二》　　[9] 《印光法师文钞三编?卷四》第1131页～1143页《中兴净宗印光大师行业记》（莆田广化寺版）　　[10] 《印光法师文钞三编?卷四》第...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260160053.html

  • 中国书店所藏敦煌遗书序

    宋、元刻本独擅胜场的局面。从年代看，中国书店这批遗书中有东晋写本1号，南北朝写本12号，隋写本2号。众所周知，敦煌遗书中保存的主要是唐写本，其中尤以8到9世纪的吐蕃统治时期写本，以及晚唐、五代、宋初的...《大般涅槃经》，卷轴装，乃抄写于7～8世纪的唐写本。首尾均全，有题记。护首保存完好，护首所系缥带为折叠带，敦煌遗书中的折叠带一般均为素绢，而此号的缥带织有团花，甚为罕见。此缥带长58厘米，保存完整，在...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434861059.html

  • 印度佛教真理观略论

    认识基础。 　　三、大乘佛教的实相说 　　在小乘佛教的四谛说和二谛以及《般若经》8二谛思想的基础上，大乘佛教进一步阐扬了实相说。所谓实相，相当于在修持实践中观照和信解的对象，对实相的解说，就是宇宙... 　　8佛教《般若经》强调宇宙万法的当体性空，破除由于假名认识所执着的实在，所以也重视阐扬二谛思想。它把第一义谛的内涵解释为事物本质的“性空”和主体认识的“无分别...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17081162418.html

  • 《中国石窟寺研究》简介

    佛教遗迹，实多由于政治原因"。第六组为三个附录。全书主要观点如下： 　　佛教石窟渊源于印度，中国开凿石窟始于3世纪，盛于5-8世纪，最晚的可到16世纪。中国的石窟可分七类：（一）窟内立中心塔柱的塔庙窟；...僧房窟外，窟内都绘壁画，绝大部分原来还置有塑像。塑绘内容。6世纪以前主要有释迦、交脚弥勒和表现释迦的本生、佛传和因缘等图像。6世纪出现了千佛。8世纪以来，中原北方地区盛行的阿弥陀和阿弥陀净土以及其他净土，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023368704.html
上一页12...264265266267268269270271272...12351236下一页