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  • 日僧荣睿大师圆寂一二五○周年祭

    ),于是和尚下桂江,七日至梧州,次至端州【9】龙兴寺【10】,在此处荣睿师奄然圆寂(七四九),大和尚哀恸悲切,送丧而去,端州太守迎引送至广州,大和尚住此一春,发向韶州,留住三日,被迎引入法泉寺,后移开...振州,即现今海南岛崖县,   【7】万安州即现今之海南岛万宁县,陵水县。   【8】崖州乃现在海南岛琼县。   【9】端州,今广东高要县。   【10】龙兴寺,根据日本人安滕更生博士的考证,...

    高永霄

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  • 爱国爱教的大鑫和尚

    尼赫鲁及其女儿英迪拉·甘地等一行9人,参观访问了汉口古德寺。   1955年8月,德高望重的大鑫当选为武汉市第一届佛教协会会长。当时,在全国合作化高潮的推动下,大鑫积极组织僧众参加生产劳动,他带头把三...的80平方米发展到1800平方米,产品远销省内外。当时来寺里参观学习食用菌生产技术的先后达385个单位,开现场会10次,办培训班9期。新中国的出家僧人实现了由吃蘑菇者到种蘑菇者的转变一时传为佳话,大鑫...

    刘谦定 高双桂

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  • 十方堂

    高耸入云。  天王殿面宽3间,9.7米,进深6.8米,单檐歇山顶,无斗拱。顶脊上装有镀金的铜法轮和宝羊一对,与宗大师殿和文殊殿背上的两个镀金铜宝刹前后相映,金碧辉煌。  天王殿内没有四大天王。据年老的...第二院,这是本寺的主院。院正中建宗大师殿,面宽3间,坐落在长14.6米,宽11.9米,高1米的台基上。单檐歇山顶,四出郎,前有卷棚享亭,由三十六条明柱支撑,雕梁画栋,木刻圈口,殿身雕刻富丽,自柱础、...

    彩虹

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  • 也谈汉文佛教大藏经的系统问题

    瑫撰《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》及《丈六金身碑》的材料就非常重要[9]。   唐朝末年,光州固始人王潮封福州观察,卒后其弟王审知代之,并以“征伐有功”被唐昭宗进封为瑯琊王,至五代又被梁朝封为闽王,遂...。   2.《佛说无量清净平等觉经》4卷,见载《中华藏》第9册。   卷1,此卷前二条校勘记是:“一底本,金藏广胜寺本;一此经底本与丽藏本分为四卷;石、资、碛、普、南分上下两卷;径、清分上、中、下...

    李富华

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  • 格鲁派耳传法门略述

    (6)夏格丹嘉措的“见引导口授藏甘露;”   (7)绛央协巴的“见引导成立离边宝库;”   (8)壅增耶协坚赞的“见引导悉地普生;”   (9)章嘉若贝多杰的“正见歌知母。”   “格鲁派口传... (6)壅增耶协坚赞的“大印见引导悉地普生;”   (7)贡唐丹贝准美的"大印引导笔记,口授甘露滴鬘;"   (8)格邬仓绛央蒙郎的“大印笔记解脱普善妙道;”   (9)欧曲达玛跋陀罗的"大印...

    仁钦曲扎

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  • 澈达业的真谛 提升人我价值三

    稻苗逐渐成长,即使有一些秽草掺杂其间,也不足影响稻苗的结果。[9]   ---------------------------------------------------------------...不定行契印经》。   [5] 引自《治罚犯罪经》。   [6] 转引《佛法因果论》。   [7] 转引自宗舜法师《用智慧创造幸福生活》。   [8] 引自《菩提道次第论》。   [9]...

    常进法师

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  • 澈达业的真谛 提升人我价值四

    可言由业预见果,也可言,上果溯源业。业果是相待的,待果名业因,待业因名果,“犹如束芦相依而住”,[9]两者必有其和合性和同时性。唯识学中将业果的这种关系用“种子、现行、薰习”三者来形容。种子生起现行的...菩提道次第论讲记》。   [5] 引自沈家桢:《佛法讲记》。   [6] 转引自《佛教的因果观念》。   [7] 引自《唯识学的实相论》。   [8] 转引《殊胜的世界观》。   [9...

    常进法师

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  • 一座高架桥的“生”与“死”

    陪伴高架桥死于非命的是9个生灵。这座只被使用了15个年头的建筑物是湖南省首座公路高架桥,曾经走过20世纪90年代的“光辉岁月”,又在株洲市高速发展后饱受非议。 ...高架桥实施封闭,准备拆除。5月17日,这座高架桥在这个城市完成使命之时带走了至少9条生命。 而在中国城市化进程中,市政规划不断被修改、被推翻的例证比比皆是。 比如沈阳市主干道青年大街...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

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  • 天台山佛教文化

    僧众采取独唱、领唱和齐唱、齐唱、轮唱的形式表现。   现国清寺可唱诵经文约计95篇,内赞偈类22篇,朝暮课诵39篇,忏类9篇,瑜珈焰口9篇,水陆法会16篇(含法器曲牌)。   天台山佛教音乐对南戏...

    不详

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  • 关于西夏刊汉文版大藏经

    [5]常盤大定:《西夏文字大藏经の雕刊について》,载《东方学报》1939年第年9号.   [6]罗福苌:《西夏赎经记》,《国立北平图书馆馆刊》第四卷第三号,1930年.   [7]小川贯弌:《太原...  [9]野村博(松泽博):《元代の西夏大藏经刊行に関すま-考察》,载《东洋史苑》第12号;又《西夏·仁宗の译经について》,载《东洋史苑》第26、27合并号.   [10]史金波先生的论述颇丰,而以...

    不详

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