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教职人员49名，信教群众9290人。全县佛教活动场所5处，比丘妮12人，信教公民2200人；天主教教堂5处，神甫4人，修女8人，信教公民2150人；基督教教堂5处，活动点9个，牧师1人，传道员22人，信教...8.3%，中专（高中）文化程度2人，占16.7%，初中及以下9人，占75%。天主教大学文化程度2人，占16.7%；中专（高中）10人，占83.3%。基督教中专（高中）5人，占21.7%，初中及以下18人，...
韩兆剑
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⑦《明史》卷97《杨继盛传》
⑧戴璐《藤荫杂记》1982年北京古籍出版社 [后注4]
⑨昭梿“啸亭朵录”卷9
⑩1-9北京图书馆芷金石拓片
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吴梦麟
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，188c9-27）（导师《大智度论笔记》［A037］p.72）
复次，尔时菩萨常入禅定，摄心不动，不生觉观，亦能为十方一切众生，以无量音声说法而度脱之，是名禅波罗蜜。
※ 佛菩萨不以觉观...是名禅波罗蜜。
9、以禅发通，一念遍供十方佛（大正25，189c1-3）（导师《大智度论笔记》［A037］p.72）
复次，菩萨以禅波罗蜜力得神通，一念之顷，不起于定，能供养十方诸佛，华香...
厚观法师
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胡人即来自南亚、西亚或西域的僧人。
【发展过程】6世纪后，越南僧团逐渐形成。574年印度僧人毗尼多流支到达长安，580年至交州，弘传禅宗，为越南佛教禅宗始祖。7～9世纪，越南佛教传播更广，寺庙遍及各地。9世纪初，无言通在交州，创立新的禅派，对越南佛教的发展起了重要作用。据义净的《大唐西域求法高僧传》记载，唐代中国僧人到达交州弘传佛教，或与越南僧人同往印度或南海求法取经者的人数颇多。义净记述了...
不详
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杨坪庙山寺三尊佛石坐像十分完整。冠状高螺髻显得法力深厚，面相长圆，细眉长目，披右袒袈裟，结跏跌坐，手施禅宝印、捧钵印和说法印。比例适中，清瘦英俊。
（8）板桥清凉寺9尊石造像具有太白安定寺石窟同类造像...天真。
（9）吉岘佛洞佛石坐像，通高2.82米，通体施以重彩，颜面敷金，螺髻，面相长圆，细眉长目，披通肩大衣，下着裙，手施禅定印，结跏跌坐。五层须弥座腰部雕造二力士，肩扛负重。力士之间雕出一龛，内...
不详
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记载，仅古塔在宋代到清代就修建了20多座，现存9座。这些古塔不但是宗教建筑，也具有导航引渡、风水、文昌、镇妖等多种功能，建造工艺精湛、文化内涵丰富，具有一定的价值。
峡口镇三卿口村窑弄自然村...，为三层木结构塔，高约12米，是供广渡毛氏后裔读书的场所。塔外观呈八角荷花状，每层八角出挑，层层逐递缩，因其出挑平缓，型似荷花，又称荷花状亭楼式塔。塔底层四根金柱落地直冲三楼，每根柱长9米多，直径约...
姜江来
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》，均有闾丘胤这位地方官。闾丘胤任职台州时间，南宋《赤城志》卷8“历代郡守”记载：“唐贞观十六年至二十年。”直到《民国台州府志》卷9“职官表”，新编《台州地区志》第35章“郡州路府官署”，均与《赤城志...根据是《传灯录》卷9“灵祐遇寒山、拾得，参百丈”，以及《仙传拾遗》所载“寒山子大历中隐居天台翠屏山”而否定贞观说。1959年，钱穆《读书散记》：“今传闾丘胤一序，显为唐末人伪撰”，出面支持大历说。
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严振非
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幼稚园82间、养老院9间、育婴堂5个，医院6间、诊所3个、出版社9家、期刊39种。
4、多元化发展时期。1987年7月戒严令被解除，1989年1月《人民团体法》颁布，政治气候的变化，促使台湾佛教...
不详
|五明研究|
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昔日风貌犹存。
五佛寺石窟 建于北魏时期，座西面东，背山面河，因石窟内塑有五尊大佛像和千尊小佛像而得名。整个石窟进深9米，宽7米，中有空心塔柱，直抵窟顶，塔柱呈方形，每座宽5米，四面开龛，龛内各塑佛像1尊，神态各异，神情自若。室内南北三角各塑泥像1尊，造型高大，体态端庄，南北两壁有模制影塑小佛像7-9排，计有千尊，故该寺又称千佛寺。
接引寺石窟 在靖远县城东约3公里的下滩村山崖上。开凿...
不详
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2499件大唐国宝重器，簇拥着佛祖释迦牟尼的真身指骨舍利重回人间，那一刻就注定了法门寺辉煌时代的来临。如今，曾残破不堪的千年古刹旧貌换新颜，占地9平方公里的法门寺景区横空出世，世界上最高的佛塔合十舍利塔、...
法门寺这种世界级的文化坐标需要世界级的旅游资源配置。法门寺文化景区总体规划9平方公里，分为佛文化展示区（5平方公里）和综合服务区（4平方公里）。佛文化展示区以佛、法、僧“品”字形排列，三区...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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