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幸庄严寺“礼佛牙,登大塔,宣问耆年”时,称赞庄严寺“复殿重廊,连甍比栋,幽房袐宇,窈窕疏通。密竹翠松,垂阴擢秀,行而迷道。天下梵宫,高明寡匹。”[9]改寺名为“圣寿寺”。可见,庄严寺在禁佛之后,仍保留着...
[4]《名画记》卷三。
[5]《宋高僧传》卷十六。
[7] 宋敏求:《长安志》卷一O。
[8]《西京城坊考》卷四。
[9] [10]《宋高僧传》卷一六,慧灵传。
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韩保全
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06584195954.html
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王朝在那烂陀寺以外另建超戒寺,作为研习和宣传密教的中心;9世纪后,密教更盛,相继形成金刚乘、俱生乘和时轮乘。11世纪起,伊斯兰教的势力逐渐进入东印度各地,到13世纪初,超戒寺等许多重要寺院被毁,僧徒...和9~12世纪吴哥城的许多宫殿建筑上。14世纪中叶后,柬埔寨沦为泰国的属国上座部佛教随之传入。以后,老挝又从柬埔寨传入上座部佛教。
从5世纪起,佛教开始传入印度尼西亚的苏门答腊、爪哇、巴厘等地。...
不详
|五明研究|
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巴塘乡西北约4公里处的贝沟南端,休整一月,公主命随行工匠在当地丹玛岩崖上雕刻出大日如来等9尊佛像,并在今巴塘乡扎隆沟的仁青楞寺附近和巴塘乡境内的邦同滩分别建佛塔一座。据玉树结古寺僧人桑杰嘉措的《大日...指导下,各地寺院陆续开放,至1995年底,全省开放藏语系佛教寺院及活动点666座,其中格鲁派343座、宁玛派170座、噶举派105座、萨迦派28座、觉囊派9座,在寺僧人24478人,活佛497人。
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不详
|五明研究|
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前期石窟,北山造像以雕刻细腻,艺精技绝、精美典雅而著称于世,展示了公元9世纪末至12世纪中叶中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展变化。
北山摩崖造像里公元9世纪末的晚唐造像题材有12种类型,以观音...
不详
|五明研究|
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分割的关系。[⑨] 易言之,从河西走廊到新疆天山南北,再到中亚以至印度西北部一带,自先秦、秦汉以来都曾是大月氏人/吐火罗人的活动范围,直到9世纪中叶回鹘西迁以后,吐火罗人连同其语言一起销声匿迹了。如是...30)中,用küsän一词来称呼吐火罗语。[13] (图1)这些说明,至少在回鹘人于9世纪中叶西迁龟兹前,当地的确被称作吐火罗,其语言也被称为吐火罗语。所以,在我看来,称焉耆语与龟兹语为...
杨富学
|五明研究|
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而饮食中乳制品很少的亚洲国家,骨折发生率最低。平均钙摄入量只有300毫克的新加坡,骨折率只有美国的1/9。因此大量饮用牛奶可能不仅不能增强骨质,还可能适得其反。 儿童牛奶过敏比较常见 ...
木鱼 2005-01-07
|牛奶|健康|
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了。脚象踩在冰水里。短短的几十里山路,真的感觉好漫长。 终于,对讲机里传来:“前面就是隘口,下坡要小心,不要踩刹车,要用档位控制车速。”武胜关终于过了。
晚上9点48分,车队在风雪中缓缓到达...
撰文:定生 摄影:音乐天堂
|东林寺|护生会|信阳|
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课程的旧生(不包括义工) 2006/04/21-04/25 义工培训 义工服务工作坊8 2006/04/26-05/07 十日课程 只接受普通话学员9 2006/05/10-05/21 十日课程 只...
gila
|内观禅|
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的女儿19岁,因身体不大好休息在家,此次拜访宋先生也是她们的心愿。
9:28,路遇一位清洁工老人,惠烨发反光背心结缘,发前惠烨热情的讲解的此次活动的意义,多学佛、念佛。
10:00,太阳开始大了,...
Tim
|行脚|
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#8226;5”规划国家重点项目、被列入“9•5”国家出版计划。
常年担任《大藏经》对勘局常务副局长的周华对对勘的情况非常熟悉:“为推进对勘工作,1987年在四川成立对勘局,到...
佚名
|中华大藏经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1443574346.html