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  • 应邀出席台湾地区中台禅寺新建工程落成典礼记

    中台山乃至台湾岛的佛教留下颇为深刻的印象。  台湾岛距福建最近处只有130千米,乘飞机直飞只要几十分钟,因两岸尚未三通,我们只得绕道香港,飞行加上转机,整整耗费了9个多小时,这使我更深地理解了台塑董事...,西临海疆,东隔台江与赤嵌楼相对峙,互成犄角,素为兵家必争要地,当时,就成为荷兰人据台的行政与军事中心。南明永历年间,民族英雄郑成功登陆台湾,后收复赤嵌楼,再攻安平古堡,鏖战9个月,拿下古堡,荷兰人...

    释本性

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  • 达摩与空相寺

    达摩殿前,碑题为《菩提达摩圆觉大师碑》(字体为篆书),明代景泰五年(公元1454年)所立。碑文内容和南朝达摩碑文完全一致,碑高2.9米,宽0.85米,厚0.21米。  6.《重修菩提达摩大师塔铭并序》 ...六个字。碑文断残,部分可辨。  9.雍正年间重修熊耳山空相寺碑 此碑为雍正十一年(公元1733年)所立。碑题为《重修熊耳山空相寺碑记》,碑文尚可辨识。  10.达摩造像碑 此碑为魏元象元年(公元...

    延 家

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  • 大随求陀罗尼咒经的流行与图像

    文物出版社1999年出版,宿白著《唐末时期的雕版印刷》第7至9页,记“斯坦因掠敦煌本”、“北宋咸平四年(1001)”本、“北宋景德二年(1005)”本。  ㈤学苑出版社2000年出版,周心慧著《中国古...15年(756)玄宗逃至成都居1年多,二是唐文宗(李昂)太和时入蜀,三是9世纪末,黄巢大起义占领长安后,僖宗(李俨)入蜀。这对于长安佛教信仰传人蜀都有极大影响。另外,9世纪时,四川刻书之风十分盛行,而...

    李翎

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  • 佛教饮食起居健康与斋饭素食

    化导世人远离酒患。  《四分律》说饮酒有十种过失,(1)颜色转恶;(2)不劣轻浮;(3)眼视不明;(4)现嗔恚相;(5)坏田业资生;(6)增加疾病;(7)斗讼滋生;(8)恶名流布;(9)智慧减少;(10...;(3)不敬三宝;(4)不信经法; (5)讦露人罪; (6)诬人恶事; (7)恒说妄语; (8)传言两舌; (9)恶口伤冬; (10)生病之根; (11)斗讼之本; (12)破散家财; (13)废忘...

    不详

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  • 《枫桥夜泊》诗歌赏析

    分支西南流,别为西塘。又有桥,名江村,其南则袁子又恺渔隐小圃在焉。”江村桥位于寒山寺照壁前偏南,东西向跨古运河,跨度9。8米,为石砌单孔拱桥。东堍有南北侧引桥,南侧9级石级,北侧10级石级,宽2。1米,...

    慧伯

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  • 浅议唐宋巴渝佛教

    《同行可、元章报恩寺行香,登佛牙楼,……》。(8)宋代著名学者、合川人阳枋在“百念俱灰”时,亦往佛寺求得清静,见其所著《与蹇晋堂书》。(9)  初唐时期,密宗在长安已有相当影响。唐玄宗时期,密教真言...参见《宋史·隐逸·谯定传》、《四川通志·人物·重庆府》。  (7)《渭南文集·跋关著作行记》。  (8)《梅溪王先生文集》。  (9)《四库全书·字溪集》卷四。  (10)参见邢军《广元千佛崖初唐密教...

    不详

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  • 我国佛教教产制度初探

    《最高人民法院、国务院宗教事务局批复的上海市高级人民法院、上海市宗教事务局》(27/1/1981);6.《国务院批转国务院宗教事务局的通知》(9/4/1983,60号文件)。7. 国务院宗教事务局...政策法律知识答问》(增订本),同前注,p178。  [7] 《中共四川省委办公厅、四川省人民政府转发省委统战部、省宗教事务局》(8/9/1992)第(一)项谈到:“凡城镇建设总体规划需要拆迁宗教团体...

    杨凯乐

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  • 从庙产管理看南京国民政府时期的政教关系——以1927—1937年为中心的考察

    调查其申请情形,如查与事实不符,应令原申请人据实更正。《寺庙登记条例》还载明了相应的罚则:寺庙若违反本条例各规定,情节轻微者强制使之登记,情节重大者科以一百元以下罚款或撤换其住持。[9]  这次登记,...1930年),第85页。  [7]《上海特别市寺庙注册暂行条例》,《申报》1927年11月3日。  [8]《浙省寺庙财产登记条例》,《申报》1927年12月10日。  [9]内政年鉴编纂委员会编:《内政年鉴·...

    陈金龙

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  • 入唐求法:铸造新罗僧侣佛教人生的辉煌

    入唐求法:铸造新罗僧侣佛教人生的辉煌  作者:拜根兴   摘要:7-9世纪末,新罗与唐佛教交流频繁。7世纪初入唐求法的新罗僧侣,参与玄奘法师领衔的佛经翻译,对佛教宗派的发展、教义的传播做出了重大贡献。8-9世纪来华的新罗僧侣,有些将唐朝作为中转站,前往印度求法取经,有些跟随中国名僧大德研习经论,学成返回新罗,对形成新罗九山禅门奠定了基础。新罗僧侣入唐求法,实现了自己佛教人生的最高理想,为佛教在...

    拜根兴

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  • 圭峰密禪師座右銘直解

    。  他非9不足辨10。已過11當自修12。百歲既有限。世事何時休13。  落发14墮15僧數16。應須17侔18上流。胡為19逐20世變21。志慮22尚23囂浮24。  四恩25重山嶽。錙銖26未能... 6、简:稀少。如:简少(稀少;缺少)。  7、疏:遠者爲疏,近者爲數也疏远,不亲近。亦指离间,使疏远。  8、交游:结交朋友。  9、非:不对;错误。立是废非。――《淮南子·脩务》  10、辨:分别...

    不详

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