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  • 亲历新疆克拉玛依大火

    地活下去。这一切都源于那场大火，只有短短的20分钟，人们还没有完全反应过来，从那个不起眼的黄昏起，克市的许多人家永远改写了历史。在我绵长而深刻的记忆中，那个黄昏的画布上涂满了鲜血融成的花朵，奇异而诡秘...大门刚刚被打开。 　　三 　　1994年12月7日，新疆自治区教委检查团一行25人到克拉玛依市检查工作。12月8日16时，克拉玛依教委组织15所中、小学15个规范班和教师家长等796人在友谊馆为...

    女警察

    |无常|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/10355517506.html

  • 幽灵鬼魂实有——转世轮回的事证

    tographs ，他们对成千上万张灵照分析鉴定，同时进行研究拍摄，对鬼魂的科学研究有一定的意义。20世纪初英国著名物理学家奥立弗-罗杰爵士指出：在特定条件下可以拍摄出鬼魂照片；柯南道尔爵士也提供了灵... 　　日本的“阿尔法3号”计划由多家跨国公司赞助，参加实验的志愿者共有16人。他们分别是来自美国、日本和瑞士的年龄在19岁至75岁不等的濒临死亡的垂危病人。 　　“阿尔法3号”计划的具体实施方法...

    佚名

    |灵魂|轮回|转世|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21563317577.html

  • CNKI收录的因明论文综述（二）

    重大影响的学术期刊，在二十世纪90年代以前共发表20篇有关因明的论文，但《中国社会科学》1994年以来及《哲学研究》1998年以来再没有发表因明论文，这也许说明因明研究在二十世纪八九十年代曾经形成学术...2003/ 05 　　15 　　姚南强 　　略论新世纪的因明创新 　　世界宗教研究 　　2003/04 　　16 　　夏金华 　　唐代法相宗的衰落原因新论 　　世界宗教研究 　　2003/ 04 　　17...

    刘邦凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html

  • 《正理经》简读（二）

    富差耶那所举的这几个例子我觉得不好，但好例子我没有想出来。虽然说我没有好例子，但这不影响我说他的例子不好。这样呢，正理派就把外人的问难给化解了。又有人出来提问了，看。 　　2.1.16 （有人说）量（...一句经文连起来看的话就明白了。 　　2.1.20 在某些时候看不到需要其他认识手段，有时候则看得到，所以不一定。 　　这是说的什么呢？原来呀，正理派是举出了例子。2.1.19说了，说量就象灯光一样，它...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060038373.html

  • 清代拉卜楞寺与新疆蒙古部族关系史考述

    ，噶尔丹策零报请清朝政府准许并在清廷“特派”一位大员陪同之下，组成王公贵族为主的准噶尔部“相当规模”的朝佛团队，专程前往拉寺参加嘉木样二世的即位典礼。他们于庆贺活动结束之前抵达拉寺，朝礼年值16岁的...，并曾将其请至拉寺留学深造。由此可见，准噶尔堪布二世人选的确定包含着微妙的人际关系背景。 罗藏宗哲的生年与罗藏彭措的卒年之间约有20多年的空档，而他被确立的时间与他的前世的卒年之间更是存在...

    扎扎

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184139182.html

  • 《大般涅盘经》的佛性论（上）

    16)见《游行经》，《大正藏》卷1，页20上。　　　　　　　　　　　　　　　　38 页　　　　唯灯焰谢， 无别有物，如是世尊得心解脱，唯诸蕴灭，更无　　　　所有」，( 注 17) 因此，无余涅盘常被了解...详细讨论， 参阅　　　　　　　　河村孝照，「大乘涅盘经所引用の经典について」 ，　　　　　　　　《印度学佛教学研究》（以下简称《印佛》），　　　　　　　　第 20 卷 ，第 2 号，PP.549。　　　...

    释恒清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253139686.html

  • 中国佛教十大名山(中)A

    习梵律。曾从善无畏、金刚智学密法。助善无畏译《大日经》，　并作《大日经疏》20卷。汇编经、律、论要文为《摄调伏藏》10卷。还著有《大衍论》3　卷、《天一太乙经》、《太乙局遁甲经》、《释氏系录》各1卷。一行...历法，改　撰新历。著有《大衍历》20卷、《开元大衍历经》52卷、《七政长历》3卷、《易论　》　12卷、《心机算术》1卷、《宿曜仪轨》、《七曜星辰别行法》、《北斗七星护摩法》算　。 　　法如(638&...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574642040.html

  • 南传佛教史（五）

    僧人操纵选票，还特别规定僧侣“无选举权及被选举权”，但种族和宗教冲突仍有发生。　　20世纪80年代政府对佛教的态度有进一步的改变。在仰光召开了第二次全国佛教代表大会，会议主题为：“全国佛教纯洁、巩固、...佛教史》(泰文)，《佛轮》月刊第20卷。)　　问题是金地的都城又在那里？依泰人考证出土的佛教古物，认为须那与郁多罗往金地传教，最初的根据地，可能是在现在缅甸南方的范围，再流传到泰国的中部，而以佛统为中心...

    净海

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580242060.html

  • 人间佛教与大乘佛教关系论

    大乘。 　　拙文〈论人间佛教的现代品格〉已根据人间佛教主要代表人物的论述，与传统佛教作了对比，概括出十大特征，[8] 在此不再赘述。根据人间佛教特征，可把人间佛教内涵概述如下，人间佛教是在20世纪诞生...阶段，其实践与所依据之理论都较声闻乘、缘觉乘更广大，所以称为大乘”。[16] 水野弘元也早就提出类似观点，杜继文主编的《佛教史》大体继承了吕澄之说。 　　6. 心理需求说。近年如石法师又援引现代心理学、...

    邓子美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221043502.html

  • 从印顺的人间佛教探讨新雨社与现代禅的宗教发展

    悟二文的质疑〉；幻生，〈为印顺导师说几句公道话〉；江灿腾，〈公道何在？-驳幻生比丘的“为印顺导师说几句公道话”〉。(以上分别刊于：《新雨月刊》31期，1990年2月，页20-24；同书32期，1990年，页17-18，19-20，21-24；《狮子吼》29卷7期，1990年11月，页29-35；《新雨月刊》40期，199012月，页18-21。)　　4. 详见：幻生，〈为印顺导师说几句公道话〉；刊...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334244485.html
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