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  • 佛学与中医学

    ,就是佛教全盛时期的医学代表作。[1]佛教医学传入中国,逐渐被运用。隋唐时期最甚,隋唐史志经籍中载有《龙树菩萨药方》4卷、《龙树菩萨和香法》2卷、《龙树菩萨养性方》1卷、《婆罗门诸仙药方》20卷、《...”[16]这里就讲到汤药、烟薰、灌鼻、汗、吐、下等疗法。 三、佛学对中医药物学和中国习俗的影响   由于佛家戒律中以“不杀生”为五戒之首戒,所以佛经中用以治疗的药物少有“血肉有情之物”,大多是草类...

    洪嘉禾教授

    |佛教|中医|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19001123531.html
  • 瘦肉精三聚氰胺苏丹红,胃里有多少添加剂

    改良剂(14)抗结剂(15)增味剂(16)酶制剂(17)被膜剂(18)发泡剂(19)保鲜剂(20)香料(21)营养强化剂(22)其他添加剂。   防腐剂——常用的有苯甲酸钠、山梨酸钾、二氧化硫、...不会被胃里的酶分解,直接进入肠道,吃多了对胃肠有一定刺激。由于木糖醇在肠道内吸收率不到20%,易在肠壁积累,造成腹泻。   被膜剂(防腐剂)可防止微生物入侵,抑制水分蒸发或吸收和调节食物呼吸作用。...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08293237825.html
  • 《因明入正理论》教案目录

    …………………13     12、智周法师………………………………………………………………………14     13、关于藏传因明…………………………………………………………………16     ...…………………………………19 七、解释论题…………………………………………………………………………………20  (一)释论题:“因明入正理论”………………………………………………………20  (二)...

    释智德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131738804.html
  • 十世班禅转世纪实

    ,结果医治无效。1989年1月28日晚2016分,班禅大师在日喀则他的新宫德庆格桑颇章宫的“夏珠培杰林”净室内圆寂。  第十世班禅大师圆寂前四天,即1月24日,在主持灵塔开光典礼后的西藏、青海、甘肃...,达赖插手进行干扰和破坏。1993年12月以后,达赖多次派人潜入西藏与扎什伦布寺个别人勾结。该寺个别人按照达赖旨意,蓄意拖延寻访工作进程,后又私自将20多名候选男童的名册送给达赖。在中央政府准备批准...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浙江寺院文化概述

    人瞻仰礼拜;禅窟供僧侣修禅、居住。印度现存的佛教石窟以位于南印度德干高原文达雅山悬崖上的阿旃陀石窟最著名。  中国的石窟开凿约始于3世纪,盛行于5-8世纪,到16世纪基本结束,主要类型有僧房窟、塔庙窟...丰镐房及附近蒋母墓等。  普陀山是普济禅寺、法雨寺、慧济寺等20多所寺院所在地,是我国四大佛教名山之一。素有“海天佛国”、“海上蓬莱”之称,是全国重点风景旅游区之一。普陀山总面积12.76平方公里,...

    张嘉梁

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  • 受念住的研究

    正智不倾动,于此一切受,黠慧能了知,了知诸受故,现法尽诸漏,身死不堕数,永处般涅盘。(注17)──────────(注16)《大正藏》卷2,页70下。(注17)《大正藏》卷2,页120中。  因此,对...未来及无为名外。问︰何故现在名内,过去、未来及无为名外耶?答︰以现在法多令有情摄受贪着,非过去、未来及无为故。(注20)  此处提出自己身上的感受才是内受,他人身上的感受是外受。另外,月劦尊者则以现在...

    林崇

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  • 青州佛教造像考察记(上)

    、稷山造像、尧王山造像、广福寺地宫造像及胶南市大珠山三处小石窟,从而扩大了青州佛像研究的视野,并究其底蕴。 一、考察之缘起 20世纪80年代以前,青州乃至整个山东省的佛教造像,学术界...每爪三趾),身尾向上作S形弯转之状[16]。造像组合多为一佛二菩萨,很少有二弟子出现。 4.北齐时代,“山东样式”有了多样性的变化。突出表现是薄衣透体及衣纹简练,佛着U形领袈裟,菩萨则有布满...

    温金玉

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  • 藏族尼僧

    姐姐东措仁钦本,于格西阿东座前修习《般若六波罗蜜多》。16岁时,姊妹二人依止格西扎巴,不久父亲离世。在格西扎巴座前,玛久拉仲修习广、中、略三品《般若波罗蜜多》,并有其独到见解。格西扎巴赞叹道:“你已获得经藏独特智识”,并赐僧衣、设法座而供养。然而,20岁时,姐姐又突然去世。这一系列的沉痛打击,更坚定了她对佛法孜孜追求的信念。这一年,她从交顿巴索南喇嘛座前,受“甚深三昧四灌顶”等。其后,...

    德吉卓玛

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  • 试析数息法中的“六妙门”

    共有 20 经( S ·v · 311-341 ); 《杂阿含》若依印顺长老重整及分判的次第,在“道品颂”的“安那般那念”相应,《大正藏》编有 15 经( T2 · 205c23-210a5 )。这...部分的文献都属于这一类。这六个阶段的名称,《佛说大安般守意经》( T15 · 16 3-173,《守意》)、《修行道地经》( T15 · 215-219, 《修行》)、《杂阿毗昙心论》( T28 · ...

    林昭益

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  • 佛教与特异功能

    ,关系至深。   佛教与神通   世界各大宗教,无不有神异奇迹之装璜,佛教尤以盛谈神通著称。神通,指超越时空、物质障碍的神异能力。《大乘义章》卷20释云:“所为神异,目之为神,作用无壅,谓之为通。”...神通的弟子,不得轻易显现。如《长阿含》卷16云:“为畏不信者谤为咒术敌,佛敕比丘不得现神变,当自覆藏功德。”《禅秘要法经》说:“乃至得六神通,……但当一心密而行之。慎勿虚妄,于多众前自说得过人法。若说...

    明 晖

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