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行为。记录了前述的玄奘上奏帝室请求中止“佛道名位次第”的正是彦惊，此处描述的玄奘的言行正是护法僧侣的行径[39]。虽然玄奘并没有采取什么过激的抗议行动，可是对于彦惊等护法僧人来说，玄奘是可以直接影响...》 [39] 有关彦惊希望描述的玄奘形象，请参阅拙稿《(慈恩传》。 [40] 《慈恩传》卷八，·大正50，266a。 [41] 《慈恩传》卷九，大正50，272c一273a。
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(日本) 驹泽大学 吉村 诚
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却是：在当世即可成佛。……这显然是成佛的意思。玄奘大概自己相信，他这一死就涅架成佛了。”[38]而季羡林先生曾断言“禅宗甚至可以说几乎完全是中国的创造。”[39]而真正完成佛教中国化的禅宗之产生、流行...． [38] 季羡林．大唐西域记校注。北京：中华书局，1985：107． [39] 同上书，103． [40] 谭世宝．慧能开创的佛教革命在中国和世界的历史意义．韶关学院学报．社会科学版．...
胡孝忠
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影响而以偈成诗[39]。 4、诗禅酬答，以禅论诗 苏轼诗集中经常有与时人唱和次韵的作品，对象不拘僧俗，苏轼均时时与论诗法、诗风，且多涉禅语禅法。 僧人部份如参寥、辩才、昙秀等，前引〈送参寥师〉云...1997。 [37] 同前揭曾枣庄《苏诗汇评》页1006。 [38] 以上引诗及评论见前揭曾书页1006、1010、1428。 [39]有关苏轼以偈为诗，见萧丽华〈佛经偈颂对东坡诗的影响〉一文，...
萧丽华 吴静宜
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真空，则非但不能有丝毫觉悟，适终成一大痴人。[39] 寂灭空为另一种禅病。六祖云： 莫百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。[40] 如果以百物不思、空空如也为“无念”，而不知其念已住寂灭...非专文不可。 [37] 《录校》，页 297。 [38] 《瑜伽师地论》卷 11，《大正藏》册 30，页 329 中。 [39] 将禅门约体而言之“无修无证”，理解为实际上无须修证者，与此...
冯焕珍
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②李添春，见《南瀛佛教》第9卷第1号第69页。林学周《台湾宗教沿革志》，台湾佛教月刊社，1950年12月，第39至40页。 ③引文见林万全，见《台湾斋教的历史观察与展望》第113至144页，新文...
吴敏霞
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如来倾向之菩萨分流；五、如来为本之梵佛一体。印度佛教的先后五期，从创立到衰灭，正如人的一生，自童年、少年、壮年、老年到死亡。[39]
通过对印度佛教这种判教式的研究，印顺得出了这样的结论：
...华雨集》第5册，第13页。
[38]印顺：《华雨集》第5册，第13页。
[39]印顺：《华雨集》第5册，第15页。
[40]印顺：《华雨集》第5册，第15-16页。
[41]太虚...
李尚全
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皮朝纲的《禅宗的美学》的相关研究即为将“不即不离”运用于禅美学的一例，皮朝纲说：“不即不离这个佛教用语之所以能派生为文艺美学用语，就在于般若观照有着深刻的一致性”[38]。先举几处原典为例[39]： ...
赖贤宗
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二十四年（1935年）影印本，第1268页。 ③陈寅恪：《天师道与海滨地域之关系》，载《金明馆丛稿初编》，上海古籍出版社，1980年，第40、39页。 ① （清）徐松：《宋会要辑稿》释道一之三八，...
许序雅 庄圆
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元年（1403）大足千佛崖僧铭宗《募化造十二光佛龛记》一文中云：“化缘僧人铭宗，堂教僧官本师和尚晓山证盟”，39说明在永乐初年时，还有一位晓山在世。永乐八年（1410）任俍年造观经变龛中尚出现“官晓...38 《明史》卷一一七，《列传》第五。 39 《大足石刻铭文录》第403页，重庆出版社，199年8月初版。 40 《大足石刻铭文录》第407页，重庆出版社，199年8月初版。 41 《石经楚山和尚...
不详
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崇祯十年，1637年）泉州刻本的覆刊本〖ZW(〗蓝吉富主编《禅宗全书》第39册收有此书的复印本。〖ZW)〗。 二、游历各地，访师参禅 据现存资料可知，庞居士在周游各地访师参禅过程中，与石头法系的...
杨曾文
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