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  • 有关“恶”之形上论述的比较──西方哲学、神学与佛教哲学论“恶”之问题(下)

    Gottfried Wilhelm,1642~1716)[1]   在莱布尼兹所著的《神义学》一书中,区分出三种恶:“恶可分别以形上学、物理学和道德等角度看,形上学的恶祇是不完美,物理的恶在于遭苦难,而道德恶则是罪。”[2]并说明形上学之恶的两个一般性原理:   (1)恶本身乃由“缺乏”(privation)所构成,而不是由积极肯定的物体所构成,所以正确地说,恶没有动力因,因为它是由“动力因不起作用的事物...

    性广法师

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  • 王阳明心即理说与康德意志自律原则的比较

    原则的特性(笔者称之为“理(天理)三性”)的看法:前者是普遍性、目的性及自律性,后者则是共同性、价值性及内在的道德性。[1]如果我们将三者一一对照著看,我们会发觉它们的意义其实非常接近。在这个意义下,...形式与内容的综合三方面加以讨论。 1 抽象的普遍性与具体的普遍性 如上一节所说,从道德原则的形式方面看,康德以为定然律令具普遍性,而阳明以为天理具共同性,两者的语言虽有异,但其意义相当,都指道德法则...

    刘桂标

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  • 五台山风景名胜区导游词

    严谨,建造精巧,瑰丽辉煌,全部用铜,传说是妙峰祖师化缘而来的。为取“万”字吉利,他曾出外云游数年,走了13个省、1万家人家才化缘来10万斤铜。人称“显通,显通,十万铜”,就是指这座铜殿。   塔院寺...寺三宝之三的墓塔就位于中院的祖师殿前。这是为清末民初五台山高僧普济所修的墓塔,通体全用汉白玉石做成,造型和雕工均十分精美。塔下方台6.4米见方,高1.5米,上边和下边各雕一圈莲花瓣,四角有四位大力士托...

    不详

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  • 佛教与玄学之于传统译论的意义

      佛教与玄学之于传统译论的意义—张思洁   一、引言   “中国传统翻译理论”或“(中国)传统译论”,指以中国传统哲学、美学、文(诗)学、经学[1]、乃至书画等国学[2] 思想为其理论根基和...以静内,不因禅而成慧。”(《安般守意经序》[13])。方立天先生指出,道安禅学中的执寂御有、崇本动末等不假外求主张,实际上是王弼“崇本息末”和“反本”思想的“翻版”;道安的本无宗正是王弼、何晏玄学的贵...

    张思洁

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  • 佛教正法的存亡?

    律言律、律言非律,以相似法,句味炽然,因此如来正法则於此亡没。   如何使正法久住呢?   护持律   第一我们要护持律藏及持律者。这在[善见律毘婆沙] (卷1,大正藏24册,p0675a)记载∶「毘尼藏者是佛法寿,毘尼藏住佛法亦住。」正是这个道理。   佛陀制戒是为了十种利益,这记载於[增支部V.70]佛对优波离(Upāli)的答覆∶   (1)为了僧伽的和合与福利,   (2)摄护修行...

    法増比丘

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  • 修定之加行

    的过失及其对治作简要说明:  (1)初发起时,以信、欲、勤、安四法灭除懈怠之过失。最初准备修定之时,对修定产生厌恶心,或者有松懈怠惰的心理情绪,就应当思维正定能引发轻安、神通等功德,由此对修定生起真实...而无明了缘境之力。  如果沉没出现,但表现轻微,并且起的次数很少,那么可以提高心力执持所缘之境继续修习。若沉没现起得比较严重,或者反复地生起,即应放弃所缘境而根据不同的情况进行对治:(1)心太向内收(...

    如吉法师

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  • 阿吒力教与密教──依现存之大理古代文物所作的考察

    大理佛教的重要性,有下列几项︰  (1)大理白族自治区的剑川石窟,为南诏、大理时期所雕造的佛教石窟,为研究我国西南佛教的重要遗迹。  (2)大理地区,遗留的寺塔甚多,如崇圣寺三塔、感通寺、宏圣寺一塔、大...)梨’(或阿吒力)的称呼,但是此后的写经与碑刻史料中,有‘阿左梨’称谓的,为数甚多。而且,‘阿吒力’(或‘阿左梨’等)也等于是密教传法师的称谓。关于这一点,可以从下列诸例看出来︰  (1)昆明的云南省...

    蓝吉富

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  • 何时才能得解脱、成佛

    》的说法和《大毗婆沙论》是一样的,也就是说狭小道的声闻,最快的话是三世;可是声闻中也有修广大道的,像舍利弗,他是六十劫才得解脱。   (三)《十住毗婆沙论》卷1,大正26,20b1-6:   问曰...无量阿僧祇劫作功德,欲度众生,何以故言于三阿僧祇劫?三阿僧祇劫有量有限。   (三)《十住毗婆沙论》卷1,大正26,20b6-9:   若行大乘者:或一恒河沙大劫,或二、三、四至十、百、千、万、亿[...

    释厚观

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  • 祁连山脉北麓石窟群简介

    北行,河北岸即西千佛洞 第1窟至第16窟 ,山体高约数 十米 ,绵延约 二公里 ,大体 位于今党河水库东侧约 一公里 处。 第17窟至19窟位于南湖店下临党河处。 P.5034 《沙州地志》记载:“右...,与莫高窟十分相似,均属敦煌佛教艺术范畴。   洞窟形制主要有三种: (1)中心塔柱窟三例。主室中央凿有方形塔柱,柱四面开单层龛造像; (2)中心佛坛窟共二十九例。主室平面方形或长方形,窟顶覆斗形...

    不详

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  • 保国寺的价值与地位——“海上丝绸之路系列讲座”

    当时没有做试验,也没有写书,在六百年以后,约十八世纪末十九世纪初有一个英国人,叫汤姆士.扬,做了一个实验,结果发现3:2很接近他的实验数据。它的结论是断面高宽比为√2:1时,梁的强度最高;√3:1时刚性最好。√3:1为1.732:1;√2:1为1.414:1;而我们3:2为1.5:1,介于强度最高和刚性最好之间。1:1时稳定性最好,但刚性不见得好,多余的。再说最佳出材率,跟3:2很接近。所以,3:2...

    郭黛姮

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