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  • The Translation of the Term Samskara

    practice, either wisdom or supernatural powers. [T.29, 64c, T.28, 790b, etc.] 5 / 將養 [accumulation], 資糧...28) including ritual batming (T.29,169a) . 6 / 精and 精氣 [essence, seed], 情[predisposition, mind, ...

    Ven. Hsing-kong

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  • Shinrans Response to Tendai

    New series 10-11, 1994.12, pp. 28-55 -------------------------------------------------------------------------------- p. 28 INTRODUCTION The topic of Jodo Shinshu ...

    Alfred Bloom

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  • The understanding of mind in the Northern line of Chan

    East and WestV. 28, No. 1 (January 1978)pp. 69-79Copyright 1978 by University of Hawaii PressHawaii, ... and then counterattack with..." the battle is lost before it has begun. [28] What is required ...

    Robert B. Zeuschner

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  • A review article on Dogen scholarship in English

    KasulisPhilosophy East and WestVolume 28, no. 3, July 1978(c) by University Press of Hawaiip. 353-373 -----------... at the University of Hawaii. Philosophy East and West 28, no. 3, July 1978. ...

    T. P. Kasulis

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  • The Moral Systems of Confucianiam And Buddhism

    affairs. Only then does the Way become perfect (K. 28o-281). Sot'aesan was here disabusing his...monks of his time;on theoretical grounds it missedthe point of Hua-yen and Ch'an Buddhist tenets.(28...

    Bongkil Chung

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  • 意象多重奏

    28]   在超文本中充满了无数的超级链接,这些连结随时将原本单一线性且稳定不变的阅读线切割、打断,(写读者)只要点选超级链接,随时可以离开原本的阅读主线,进入另一段叙述之中,而且不一定要回到原文里,...空间的演进历史〉,收于《联合报e世代文学报》第137期(上)、第153期(中)、第173期(下)。  [28] 见黄志伟,〈(后现代)网络空间:超文本与酷儿的精神对话〉,国立清华大学社会学研究所...

    葛婉章

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  • 江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(2)

    )《卍续藏经》第九十七册,页七五一,上。  (注26)参考(注11),及第三章第三节注四十五的说明。  (注27)《卍续藏经》第九十七册,页七五一,下。  (注28)同(注16)。  (注29)见《...关于「法自相相违因  」的解释。(原著页一0八)。而镇澄当初是认为「向有今无,  乃法自相相违,因向异品上转也。」亦即「向有」会成了。道  衡则对此提出反驳。  (注28)见《卍续藏经》第九十七册,页...

    江灿腾

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  • 玄奘法师对律宗之影响

    入手。如云:  心鉴于法,名入于理,相应绝知,缘动曰寂。既得理治心,内生踊悦,名为欢喜。[28]  而且智者大师,也直接认为“戒体”是一切众生先天所本有的,只是凭借着受戒时的因缘而得以显现出来。  (3...印行,第2~3页。  [28] 王建光:《中国律宗思想研究》,四川出版集团巴蜀书社,2004年版,第286页。  [29] 弘一:《南山道宣律祖弘传律教年谱》,依《南山律在家备览略编》附录五,福建莆田...

    照贤法师

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  • 简论梁漱溟对唯识宗的理解和改造

    或帆——的影象。”[28]我们可以画一个梁漱溟关于世间的认识的表: 认识方法 关于声音影象的认识 与本质的关系 所属 出世现量 有独立于见分的...《东西文化及其哲学》410页;出世间现量也叫做“特殊现量”,见《东西文化及其哲学》398页。  [26]《东西文化及其哲学》一,400页。  [27]《东西文化及其哲学》,一,400页。  [28]《...

    梅谦立

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  • 中峰明本与日本入元求法禅僧

    向本净开示法语,在“示业海净上人”中,勉力本净要有“一片拨天志气”,真为生死,究明自己,说:“更有一个最急末后句,真实相为,不辞举似:光阴身世浑如幻,生死无常莫等闲。”[28]明本又授以“父母未生前...示圣门哲禅人”,第333-334页。   [27] 《延宝传灯录》卷五,第97页。   [28] 《明本禅师杂录》卷中,“示业海净上人”,第321页。   [29] 《明本禅师杂录》卷下“示无隐晦禅人”...

    纪华传

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