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  • 宗密的灵知与王阳明的良知的比较研究

    便是悟。　　六、灵知的普遍性与常照性　　宗密把这真灵之性关连到知方面去，甚至把心与知等同起来，他在《禅源诸诠集都序》中说﹕　　何者是心﹖答﹕知即是心。(注24)　　他在这说法下加一注语，谓知是指心之体...七一○c。　　(注22)《大正藏》四十五？七○九c～七一○a。　　(注23)宗密《禅源诸诠集都序》，鎌田茂雄注译本，《禅？语录》九，筑摩书房，一九七九年，十三页。　　(注24)《禅源诸诠集都序》，一七...

    不详

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  • 西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

    突厥语译本(Zur alttürkischen Version des Saddharmapundarika-Sūtra)》，载《中亚杂志(CAJ)》第24卷，1980年，第251～273页。...》第24、25卷，1980～1986年号，第325～347页。）。　　东京中村不折藏本由庄垣内正弘作了研究（注：庄垣内正弘《中村不折氏旧藏ウイグル语文书断片の研究》，《东洋学报》第62卷，1979年，...

    杨富学

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  • 佛學入門(四)

    　　24、三藏：經藏(修多羅)；律藏(毗奈耶)；論藏(阿毗達磨)。 　　25、三惡道：地獄，餓鬼，畜生。 　　26、三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。佛、法、僧，名三寶。 　　27、大乘：是菩薩的法門...教主，屬黃衣派。還有班禪喇嘛，位在達賴喇嘛之次，統治後藏全體。 　　23、慧能，是中國唐代禪宗的六祖，主張頓悟禪，與北方主張漸悟的神秀大師，有南頓北漸之稱。 　　24、天臺宗將佛陀的一代教法，分為五...

    佛陀教育基金會編著

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  • 傳統佛教的文學觀

    好是有礙於修定的。　　然而對於證果的聖人而言，「所謂寂滅不動，感而遂通；悟道緣機，然後神化。是以文字應用，彌綸宇宙；聖變隨方，該羅法界。非六道之至聖，孰能垂化於五道者也！24［46］」可見道世認為大...829上。　　24［46］《大正藏》53，頁468下。　　25［47］《大正藏》47，頁1062下。　　26［48］《白氏長慶集》卷16（收入《景印文淵閣四庫全書》第1080冊，臺灣商務印書館，...

    汪娟

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  • 敦煌佛教靈應故事綜論

    載唐玄宗天寶年間大石、康五國圍安西，玄宗詔令不空請毗沙門天王率領天兵出現城樓，擊敗敵軍事。可知唐、宋時中原普遍將毗沙門天王視為護軍戰神。23［23］在西域的于闐更盛傳有毗沙門天王協助建國的傳說24［24］，...，隋唐五代文學研討會論文，中正大學中國文學系，1998年3月。　　23［23］關於毗沙門天王的演變、轉化等問題，可參徐梵澄〈關於毗沙門天王等事〉，載《世界宗教研究》，1983年第3期。　　24［24］...

    鄭阿財

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  • 初唐阎罗图像及刻经——以《齐士员献陵造像碑》拓本为中心

    。而大业二年李世民约九岁时得病，李渊则至草堂寺为其造石佛碑像一铺，为其作祈疾24。太宗贞观四年亦曾设斋，为太武皇帝造龙田寺，为穆太后造弘福寺。太宗诏有司抄《佛遗教经》，颁京官五品以上及诸州刺史人手一卷....2987号均为此经录，其中仅录近40种经，从供养文称可知其供养此录相当於供养一藏经。23．汤用彤《唐太宗与佛教》，《汤用彤学术论文集》，中华书局，1983年，11页。24．《草堂寺为子祈疾书》，《全...

    张总

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  • “梵我一如”的演绎及其意义

    之思想的影响。不唯如此，这“梵我一如”之思想，对近代西方某些哲学家如叔本华等也有一定的影响。［24］ 　　 其次，从吠陀时期的生主到梵书时期的梵，再到奥义书时期的&ldquo...23］、传印法师著《印度学讲义》，宗教文化出版社1996年8月版，101页。 　　 ［24］、参见《世界宗教资料》1984年第3期，方广锠先生《吠陀文献》一文。 　　 ［25］、转引自黄心川先生著《...

    达照法师

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  • 铃木大拙年谱与著作目录

    61岁）。取得英语科教员的临时执照。5月，被任命为石川郡高等科美川小学校训导。开始对禅感兴趣，随富山县国泰寺雪门禅师参禅。 　　1891年（明治24）　21岁　辞退小学校训导的职务，赴东京。在东京...　1949年（昭和24）　79岁　1月，成为日本学士院会员。6月，赴夏威夷，出席在夏威夷大学召开的第二届东西方哲学家会议。8月，喜寿纪念论文集《禅的论考》出版（久松真一编、岩波书店出版）。从9月到翌年...

    邢东风

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  • 佛在人间----印顺导师之「人间佛教」的分析

    师并且在《契理契机》中(注24)，依照〈人间佛　　　　教要略〉一文，而简略地归纳出「人间佛教」所应有的四个　　　　含义；它们是：(1) 「论题核心」，是「人，菩萨，佛----　　　　从人而发心修菩萨行...》，页12～13。　　　　(注 23) 引见《契理契机》，页47。　　　　(注 24) 详见前书，页47～49。　　　　　　　　97页　　　　　　　　是鬼怪或天神) 为出发点，向著菩萨、佛陀的境界，...

    杨惠南

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  • 智对秦译《法华经》的判释

    中国地区，它的流行程度以及重要性，甚至超过了正宗分当中的各品。品中描写观世音菩萨，以三十四应身寻声救苦的事迹。(注 24) 另外，〈药王菩萨本事品〉赞叹药王菩萨燃臂供佛的情形，(注 25) 中国佛教徒...於忆想妄见网中。若见如来常　　　在不灭，便起　恣，而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心。　　　.... 是故如来虽不实灭，而言灭度。 』 (引见《大正藏》卷　　　9，页 42 下 - 43 上。)注24: ...

    杨惠南

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