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对佛教的批判所产生的影响要远远大于韩愈、欧阳修对佛教的批判。[21]而一般的人之所以也辟佛，往往是因为他们都没有读过佛经，只是想当然地盲从于儒学大家的言论。
在《〈儒释一贯〉序》[22]中，印...〈儒释一贯〉序》（苏州灵岩山寺版） [21] 《印光法师文钞三编·卷四》第898～900页《张慧炳往生西方决疑论》（莆田广化寺版） [22] 《增广印光法师文钞·卷三·序》第70～71页（苏州...
恒毓
|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/000317565.html
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善福德成办，即是使人类德业增胜，社会净化成为清净安乐人世。因此可早感弥勒下生成佛，亦为创造人间净土也。”(21)原来大师倾心弥勒净土信仰的另外一个重要意趣则是要建设人间净土。因为求生兜率净土，目的在...心行的认识》 Ｐ333 《新与融贯》 19、《优婆塞戒经讲录》 20、《上生兜率净土的胜义和行法》 Ｐ169 21、现代学术丛刊》《弥勒净土与菩萨行之研究》 Ｐ159 22、《成佛之道》 ...
菩提
|太虚法师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215336822.html
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障碍带来的痛苦更深重。”2000年，世界卫生大会在中国召开，预测在21世纪影响中国最严重的疾病是心理疾病，指出这是影响我国人民健康的最大问题。
显然，如果我们要想按照以人为本的科学发展观全面建设...由于社会压力所致的心理疲惫，提高人民身心健康水平，构建和谐社会的幸福美好生活。
通过改善企业管理调减职业压力。有的专家指出：“压力与情绪管理已成为21世纪企业管理最为迫切的课题之一。”改善企业管理...
《企业文明》杂志
|心理|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2154171177.html
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都说庄严净土，即菩萨在因地修行时，修无量功德，去庄严国土，到成佛时而圆满成就。现在只听说往生净土，而不听说庄严净土，岂非是偏向了！（注21）
事实上，隋·吉藏，《净名玄论》卷8，在注释《维摩经》...严净佛土”这两类不同意趣的“净土之行”。
（注21）引见印顺，《净土与禅》，台北正闻出版社，1987，页38。
（注22）引见《大正藏》卷38，页905，上。
（注23）当代台湾的...
杨惠南
|环保|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0643211311.html
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【本篇引语】 本篇共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的...就可以太平。当然，这并不就证明孔子的“英雄史观”，因为在历史发展过程中，杰出人物的确发挥了不可低估的巨大作用，这与人民群众的作用，都应该是不可忽视的。
【原文】 8·21 子曰：“禹，吾...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0829581795.html
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世谛第一义谛20；《中观论》“观四谛品”中说：“诸佛依二谛，为众生说法”21；《百论》“破空品”中说：
...去来品，大正藏30，3下。
20《大品般若波罗密经》卷二十五具足品，罗什译大正藏8，405上。
21《中观论》四谛品，大正藏30，32中。
22《...
静波 中国佛学院讲师
极乐世界
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2021412012.html
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辣椒的1.2～2.8倍，是柚、橙的2～5倍，香菇的17倍。 香菇Vd原含量高达128国际单位，是紫菜的8倍，甘薯的7倍，大豆的21倍。VD原经紫外线照射可转化为VD，促进对钙的吸收。
食用菌...香菇的维生素更加丰富，除含有大量的维生素B和菸酸外，还含有丰富的维生素D原，每克干香菇含维生素D原高达128个国际单位，是大豆的21倍，紫菜的8倍。一个正常人每天需要维生素D为400国际单位，这样每天...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13312214481.html
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或调和，也不是单纯的同一事物的相加。因为“夫和实生物，同则不继”。〔21〕“和”的最根本的性质和功能，是产生新事物，并使百物丰长。“同”是无矛盾、无质的差别的等同，相同事物的相合，不仅不能产生新事物，...《论语·先进》。 〔19〕〔28〕参见拙著《新人学导论——中国传统人学的省察》第一章，职工教育出版社1989年版。 〔21〕《国语·郑语》。 〔22〕《左传》昭公二十年。 〔23〕《...
张立文
|孔子|孔学|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/13155024844.html
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[21] ，这个是不行的。而且，在因明论式中，除了宗体违他顺自之外，前陈宗依、后陈宗依以及因支、喻支都得共许，正量部根本不承认唯识家的见分、相分、自证分之说，所以不必要把真唯识量中的“眼识”解释成自...1982年版《因明论文集》第326页。 [19]见金陵刻经处本《成唯识论?卷六之十》第七卷第14页。 [20]见民族出版社1994年版《藏传佛教因明史略》前言，剧宗林著。 [21]见九洲图书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501338018.html
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时代，释弘充 「善能问难， 先达多为所屈，后自开法筵，锋镝互起 ， 充既思入玄微，口辩天逸，通疑释滞，无所间然， 每讲法华十地， 听者盈堂」 (注 21)。 「 (慧隆 ) 思彻诠表，善于清论...有，缘散则无)等六派﹔其中本无宗又旁出竺法琛之「本无异宗」 (无在有先，从无出有)，故名七宗。 (注 20) 梁高僧传卷七，大正藏卷五十，页三六九中。 (注 21) 梁高僧传卷八，大正藏卷五十，页...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530638230.html