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大师等为祈雨修“金光明忏”，获应甚验。据史料载，大师一生曾修：
《法华忏》，三七日为一期，共计5遍；
《金光明忏》，十日为一期，共计20遍；
《弥陀忏法》，七日...必须运想顺逆十心，以明白过失及对治。
2．《千手千眼大悲心咒行法》[16]，是依唐伽梵达磨三藏所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》所作的忏法，略称《大悲忏》。本书特点是先述作忏...
林克智
佛学论文|因明|五明
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知觉依据宗义(siddhanta, 悉檀)而成立，并没有证成它的量。 不过，如果它是如前所说那样的识知，倒也没有任何过失。如是已说意识知觉的定义。[16]」 虽说法称对于意识知的因果体相有所阐明，他...现代医学所说的自感神经系统，此种直观受到感官（五根）的限制，若离开感官（五根），则无从生起。 赵东明先生对此的解释[20]为：「五俱意识」有两重性质，一方面为理性，一方面又为感性，是介乎纯理性与纯...
不详
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记载，梁天监初，安浦寺尼说有“五百僧登七宝梯，到天宫殿讲堂中。其地如水精，床席华整”云云[16]。文中所言梁朝成都佛寺已有僧众至五百人者，至少部分大寺如此，这绝非浮夸之语。如成都属县金堂，有寺名星楠院...。所以，他于武德五年（622）遂在成都龙渊寺受具，此后修持益勤，“坐夏学律，五篇七聚之宗，一遍斯得。益部经论研综既穷，更思入京询问殊旨”[20]。出川后，除在荆州讲经弘法外，他即北上访师，“学《成实》...
龙显昭
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龟兹文撰十四音时，他已12岁，必然会接触到昙摩谶的十四音，他又在龟兹住了20多年，龟兹语是他的母语，他译他的罽宾老师盘头达多（Bandhudatta）中第二音节dhu译为“头”，可见龟兹读dhu如汉音“...那里受过达摩掬多之教，掬多授他以《总持瑜伽密教》，是我国唐代著名的密宗三大士之一[16]，密宗最重视咒语，要求念咒语时语音要与梵音密合，密咒才有效，因此他要将stupa译为“率都波”，不过他中文不高，...
龙晦
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西安及其以西地区《西游记》民间传说 “神仙路”古道 唐僧取经 我国文学史上的四大名著之一 ——《西游记》是一部奇书，成书于16世纪70年代（1573年）。它志怪志得精，志得奇，鲜活生动，“神魔皆...子午古道向南到沣峪口，再顺终南山脚下向西蜿蜒而去，途经长安、户县、周至三地，路程100余公里，其间的基本情况如下： 1、天台山。天台山，位于西安市南侧约20公里的沣峪口西侧，俗呼“天天山”，书称“...
刘高明
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而且仍然是执著于定慧的法相的，真正的定慧一体应是“即定之时无有定，即慧之时无有慧”16。可见慧能南宗是彻底地贯彻了般若无所得的思想，他们认为定慧本身也都是性空、不可得的...神秀北宗“法门是渐”呢?尤其是后来宗密也说“北宗但是渐修，全无顿悟，无顿悟故，修亦非真。”20。
其实从神秀北宗本身的立场上来说，神秀主张...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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不同的说法[16]。印度佛教虽然提倡孝行，但其在印度佛教中的地位，远比不上它在中国佛教中所占的份量。因为中国佛教重视孝道，有来自外部的压力，如儒家重孝的传统、皇室的提倡、刑罚的威慑与镇压、家族组织的...政权的天经地义，承认宗教应该在皇权之下存在[19]。 中国佛教的这种特点在忏法的制作与实践中体现无遗，如《梁皇忏》中为国王、诸王礼佛[20]，《国清百录》“敬礼法”中提到为皇帝、皇后、太子敬礼诸佛...
圣 凯
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曾起到过振奋民族精神的作用（9）。 公元8世纪后期，敦煌地区经历了20多年的战争与动荡岁月，这期间，敦煌石窟的营造活动被迫停止。到8世纪末，吐蕃对敦煌的统治趋于稳定后，石窟营造活动又在原基础上大力开展...顶盖可能是用以“施幰”者；这是与这类车同时代的图像资料，尤显珍贵。石窟壁画出现大量的通幰牛车是在唐朝中期以后，其保存最完整者则是五代、宋之际所绘莫高窟第61、55等窟通幰牛车。（16） 3，曲辕犁 ...
不详
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中华书局又擅自翻印一部。经历十年，又久已无书。期间或有人横加剽窃，或有人据本人所注转译，不足深究。”[16] 转译者，王伊同英译本（1984）是其一。《校释》乃王译频繁征引之重要参考，缩写作CS。 ...之约当杨书五分之三。可谓富矣！案大典虽为明人所修，而所取之书，殆借宋元相传之旧本。然则其中所引，不啻为明以前之一古本也。”[20] 1960年中华书局影印《大典》之前，大概也唯有借近水楼台之便方能...
不详
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愧、无贪、无嗔、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害)，恶的心所，则分析为6种根本烦恼(贪、嗔、痴、慢、疑、恶见)和20种基于根本烦恼而产生的随烦恼(忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信...二者指授示其善处，三者慈爱入骨彻髓，四者为子求善婚娶，五者随时供给所须。”[16]
家庭伦理有关系中的另一重要内容是夫妇关系，这一关系的处理原则包括相互的责任与义务两方面。
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董群
佛学论文|因明|五明
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