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  • 论藏文文献向蒙古流传的某些途径

    在他们冲锋陷阵的尽头，终于相遇了。有关这一事件的开端，信史记载锁定在公元13世纪。原本在语言文化、风俗习惯、历史地理、祭祀信仰等方方面面毫不相干的两个民族，在如今的甘肃、青海一带开始接触。他们的接触从...解脱的大道。”(1)六字真言在蒙古最早从何时开始流行，没有明确记述，不过十三世纪中叶出使蒙古的西方使者——传教士已经描述了亲自聆听在蒙古本土念诵它的情形。“不管他们走到哪里，他们手里总是拿着一串念珠，...

    乌力吉 图亚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 马祖道一禅法之探讨

    rdquo;道一受到怀让禅法的开示和教诲，深得法要，最后得到怀让的印可，认为在他的众多弟子当中，只有道一才是“得吾心善古今”的人1。在南岳怀让门下有九位同参2，惟有道一密受怀让的心印...扫荡学人对"即心即佛"言句的执著和理路上的生解，以避免后来象道一弟子普愿所批评的“唤心作佛”13认心作佛的弊病。道一有位弟子大梅山法常禅师（752&mdash...

    向学法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16503361454.html

  • 试论宋代佛教史籍在唐史研究上的重要价值

    传》中说：“或案诔铭，或征志记，或问猷轩之使者，或询耆旧之先民，研磨将经论略同，仇校与史书悬合。“[1]表现其严谨的取材态度。《玉壶清话》亦是广收唐宋时期的神道碑、行状、实录及碑表、文集等而撰成。《...，或普度僧侣，如闽 国 君王不仅“素敬佛，是年度僧二万人。”[13]而且对当时高僧特别礼遇，赏赐封号、财物。[14]南汉刘氏政权也是如此，《佛祖统纪》卷四二记载了汉王与当时高僧文偃禅师的亲密关系，“...

    曹刚华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16571561834.html

  • 挑战与回应──新世纪的台湾佛教文化批评之考察

    临时写就的，[1] 并不是一篇完整或成熟的论文；但仍有其一定的意义，为什么呢？　　因本次的大会总纲领为“人间佛教与当代对话”；而有关此一对话的用意，可见于如下的一段说明：“九十年（2001）三月底所...　　所以根据此一纲领，本届大会规划的论文主题，共有二个：（1）告别传统——迎接佛教两性平权的新世纪；（2）无诤之辩──关于当代后印顺学的开展与反思。座谈会的主题则有一个，即：开展人间佛教的新人文空间。...

    江灿腾

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  • 国博藏贞观二年造像考

    国博藏贞观二年造像考[1]　　李翎　　内容提要：佛教造像类型繁多，有“像教”之称。各个朝代大量的造像为今天我们解读历史留下了最为珍贵的一手材料。重建历史，需要我们去挖掘大量的历史材料。文献可能是人们...参加了设坛祈雨。二是一直对佛教度僧极力控制的太宗[13]，在贞观三年颁布的“度僧诏”，可能不仅仅是因为贞观三年一次的祈雨酬德，而是对至少连续两年僧人功德的酬谢。因此通过国博贞观二年造像，可以补充史料记载...

    李翎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321268051.html

  • 宗教与西方环境伦理学

    of Zen）。［1］人们尤其喜欢将禅宗和存在主义哲学，特别是萨特和加缪的哲学相比较。［2］ 专业学术期刊上经常刊载论述海德格尔和维特根斯坦等哲学家的思想和禅宗之间关系的文章。［3］ 　　然而，除了...上的一篇文章成为环境伦理学发展过程中对相应的亚洲维度进行研究的障碍。这篇文章就是由主要研究欧洲中世纪土壤的历史学家林恩?怀特所撰写的《环境危机的历史根源》。［5］ 怀特主要讲了两个观点：（1）基督教将...

    尤金·哈格罗夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01064170361.html

  • 庐山慧远的理念及其现代意义

    方式[1]。佛教面对这末流的玄风，都难以标举任何需要艰苦修行的理想境界。另外，战祸与凋敝的民生，不但把平民驱向佛寺，也迫使僧人依靠帝王与贵族，僧人面对帝王，应当如何自处？ 　　面对朝代的更迭，以及面临的...不在搜简之例”[12]。慧远在《与桓太尉论料简沙门书》中，表现出他并不反对国家政权来澄清僧尼，但是“形迹易察，而真伪难辩”，如果执法之官因不懂佛法而“滥及善人”，这是不愿出现的结果[13]。所以，慧远...

    传印法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大足北山佛湾石刻转轮经藏窟之管见

    　　大足北山佛湾石刻转轮经藏窟之管见 　　胡良学 　　[成都]中华文化论坛，2001年第1期 　　112-116页 　　-----------------------------------...造像 　　【参考文献】 　　[1]杨家骆.大足龙岗区石刻记略〔J〕.文物周刊，1947,(20). 　　[2]吴显齐.介绍大足石刻及其文化评价〔J〕.新中华，1945，复刊3卷7期. 　　[3]...

    胡良学

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  • 传印法师：慧远大师的理念及其现代意义

    1】佛教面对这末流的玄风，都难以标举任何需要艰苦修行的理想境界。另外，战祸与凋敝的民生，不但把平民驱向佛寺，也迫使僧人依靠帝王与贵族，僧人面对帝王，应当如何自处? 　　面对朝代的更迭，以及面临着重重...结果。［13］所以，慧远认为只有通过内部整顿，制定完善的僧制，加强佛教自身建设才能解决佛教世俗化的现象。 　　正是由于庐山僧团的清风，得到当时王公大臣的赞叹，而且僧团的规章制度得到南北僧俗的普遍尊崇。...

    传印法师

    佛学论文|因明|五明|传印法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593878967.html

  • 云南的阿嵯耶观音及其与东南亚的一些联系

    大理国时期。从7~13世纪，南诏、大理国是中国西南部的云南省的统治政权。这组铜像没有确切的日期记载，但9世纪晚期的一幅云南手绘画卷（原注：应为10世纪，公元947年）和公元1147-1172年间的一座青铜像（图1和图2）成为可供研究的原始参考资料。 　　在大理这组铜像的突出特点是其整体风格惊人的一致，这表明它们受到同一种根源的启发，源自这种根源的崇拜形象现已失传；第二个突出特点是这组铜像和同时期...

    约翰·盖伊

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572294350.html
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