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以及对于明清佛教世俗化问题作一全盘性的检讨与反省，希望对于见月之丛林改革及千华派持续影响中国佛教长达三百余年之史实，给予合理的对待。 关键词：1.明清佛教 2.宝华山 3.千华派 4.读体见月 ...灵活运用 3.戒体理论之圆融化 4.南山宗统之辨 六、结论 一、前言 明代佛教各宗衰微，戒法沦丧，却时代造英雄，在明末神宗万历时期（1573～1619）前后，大师辈出，出现一批矢志...
不详
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分别妄执入无分别法性
2. “背理就事”：从无分别法性起分别之作用
3. “冥应众缘，不随诸有”：虽随缘起用，但又破其用而归法性，体用自在。
曹山的解释，并不令人感到陌生，第三个层次...一个关键。
3.对“洞山五位”的补充 最后，在《抚州曹山元证禅师语录》之末的〈本光重编〉中，再增入了2种“洞山五位”偈颂。先是〈解释洞山五位显诀〉，内容如下：
正位却偏，就偏辨得，是圆两...
不详
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佛教入门》导言（西元1939年） 3.试论《涅盘道大手印瑜珈法要》（西元1939年） 4.东洋冥想的心理学（西元1943年） 本论文将由以上这四篇文章，来探讨荣格受到佛教启迪的观念，或是...心理学》：常若松，台北，猫头鹰，1990年 3.《女尊、天众、护法尊曼荼罗》：蔡东照，台北，唵阿吽，1997年 4.《六祖坛经笺注》：唐?释法海撰，丁福保注，台北，考古，1993年12月2版4...
王信宜
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问题有如下几个关键亟待解决：1.弥勒、无著与世亲之唯识思想者对如来藏思想的态度为何？2.世亲的《摄大乘论释》是否忠实于无著《摄大乘论》原本的思想或《摄大乘论》与《十地经论》间有无思想差异；3.世亲早期...上是以依无著之《摄大乘论》中三性思想来论唯识观的五重内容︰1.遣虚存实；2.舍滥留纯；3.摄末归本；4.隐劣显胜；5.遣相证性。 一遣虚存实。观遍计所执唯虚妄起都无体用，应正遣空，情有理无故。观依...
郭朝顺
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观法探讨圆顿止观修证之所在。 关键词：1.十乘观法 2. 六即位 3.不思议境 4.观心 【目次】 一、前言 二、第一观──观不思议境 三、余九观 （一）第二观：发真正菩提心 （二）第三观...观法：是指一观不思议境、二起慈悲心、三巧安止观、四破法遍、五识通塞、六修道品、七对治助开、八知次位、九能安忍、十无法爱 （《大正藏》册46，页52中），《摩诃止观》则运用此十法来修习止观。 3. 如...
陈英善
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──兼论这位菩萨的性别问题 中华佛学学报第十五期（2002.07） 关键词： 1.儒家大男人主义的中国社会 2.观世音能救苦救难 3.观世音能保祐已婚妇女生育男婴 4.“女性救主本身属女性”的...------------------------------------ 2. 星洲世界书局出版，新加坡，1979。 3. 《西游记》第六回页55、页58和第八回页81。 4. 《西游记》第...
曹仕邦
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的争论，并就真谛唯识学的通二分的转依说的理论，重新探讨转依二义之交涉的课题的理论深度。 关键词：1.高崎直道 2.史密豪生 3.唯识 4.转依 5.如来藏 【目次】 一、前言 二、高崎直道与...缘起之意义〉（《哲学与文化》，第10期）。 2. 参见横山纮一〈真理之完成〉，收于横山纮一著《唯识哲学》第四章（京都：平乐寺书店，1984）。 3. 转依思想有存有学和认识论两个面相，参见 ...
赖贤宗
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）。 -------------------------------------------------------------------------------- 3. 参见 Sarat ...定义参数；2.意欲与无意参数；3.字义与非字义参数。详文请参见《藏传佛教世界》p.124-126。 页226 空行母与藏传佛教上师传记 佛学研究中心学报第七期（2002.07） 三、藏传佛教传记...
刘婉俐
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相信皎然 -------------------------------------------------------------------------------- 3. 见周裕锴《中国禅宗与...种： 1.诗不假修饰，任其丑朴，但风韵正，天真全，即名上等。 2.诗不要苦思，苦思则丧自然之质。 3.有时意静神王，佳句纵横，若不可遏，宛如神助。 第一，自然说认为诗歌只要“风韵正，天真全”就...
彭雅玲
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大体上有三类：1.梵文或藏文原始来源（第一手资料，主要以藏文为主）；2.英文或日文的原典翻译；3.二手的研究成果（古代的或当代的研究）。我们分述如下： 1. 梵文或藏文原始来源： (1) 智藏(...--------------------- 2. 印顺法师，《印度佛教思想史》，台北：正闻出版社，民78年，页378-379。 3. 吕澄，《印度佛学思想概论》，台北：天华出版社，民71年，页...
曹志成
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