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入微的写实笔法。 (三)典雅白话的语言风格 综观六朝汉译偈颂,我们可发现这些偈颂于遣辞用字上之语言风格,大别而言,有几个特色,兹将其概分成1.白话通俗2.庄严典雅3.异域色彩。现略说明于下。 ...雕琢。 3.异域色彩 若将六朝偈颂视为是六朝文学的一环,则六朝偈颂中大量的佛教专有语词,可说是六朝文学中一大文字特色,因这些专有名词如:菩萨、师子、佛、须弥、天帝释、梵天、道场、十方、三千、般若、...
不详
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10 S. 3.3.1. 11 S.3.3.3. 页7 毒害所衍生,而此三者正是由无知所产生。它们使人盲目、染污、沉沦。亦即,诸恶的根源在于无知,因此,真理的追求者应由无知中觉醒。[12] ...----------- 12 S. 20.1. 13 S. 12.2.19. 14 S. 15.1.1. 15 S. 15.2.20. 16 S. 1.3.3. 17 S. ...
林煌洲
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------------- 3. 唐君毅先生之《中国哲学原论》页49,孤峰智灿的《中印禅宗史》页139等,是以“般若”来诠释慧能禅法的,我想,这样的作法是较符合敦煌本《坛经》经文的。 4. 洪修平...2.曹溪大师别传(781):基本文献 3.历代法宝记(774):增新资料8条 4.宝林传(801):无新资料 5.禅源诸诠集都序(780-841):无新资料 6.禅门师资承袭图(780-841...
张国一
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1.主持师资勘验会,印可现代禅同修担任禅修指导之资格。 2.对道心明显退转或戒德有严重亏失之师资,得提出纠正,要求一定时间内改善,并视改善情形决定是否保留原资格。 3.制定教团基本教义、拟定教团...自己成为一个具备理性、民主、人道、爱心性格的现代人98[98]。”此次第为“世俗有漏善”,可配比于“三学”中的“增上戒学”。 3.培养稳重磅礴的禅定个性:“锻炼气势磅礴的意志力,二六时中行住坐卧,...
不详
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知根海---悉知无量众生诸根智, (9)授法之智---悉能方便度无量众生智, (10)灭惑成德---悉能调伏无量众生智。
3.十行:有此识精圆明之心识行者,也已超越十行位之修证时,得...胜法界藏明界地,八为最净普觉智藏能净无垢遍无碍智通地,九为无边亿庄严回向能照明地,十为毘卢遮那智海藏地。
3.四善根位——修行阶位之称。又称四善根、四加行位。即暖法(us!ma-gata)、顶法...
不详
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生喜,依毒精华以活命。
2. 勇士身处轮回时,花苑喜福纵多美, 勇士于彼不生贪,身居苦林以活命。
3. 渴求己乐之懦夫,由此因故而受苦, 甘受痛苦之菩萨,无畏力故常...当如王子大慈力,己肉喂养母老虎, 将己幻身之蕴聚,欢喜布施众罗刹。
3. 当如国王慈爱力,己血喂养诸夜叉, 将己难割之鲜血,悲悯布施饮血者。
4. 当如商贾儿流水,...
不详
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三个概念,有助于学佛乃至成佛。
关键词:1.分别(vikalpa) 2.无分别(nir-vikalpa) 3.世俗谛 4.第一义谛
【目次】
壹、前言
贰、正文
一、无...,(5)寂灭,(6)无戏论,(7)无异,无分别的七个条件,“是”即“名”为“实相”般若的现证。[17]
3.‘...
杨郁文
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Dependent Origination c. Ethics and the Charge of Nihilism 3. The Question of Self-...Abhidharma. Back to Table of Contents3. The Question of Self-contradiction and the Possible Truth of Mā...
不详
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分判来判摄佛教,佛性只有诡谲的圆义,而无创生性的圆义,因此,佛教的圆教并不能真正是“创生性的本体论”。
3. 质疑和评论
针对以上的林镇国对熊、牟二氏的佛学诠释的说明以及我的分疏,我提出...课题,(3) 海德格 / 哈伯玛斯。 3. 佛教诠释学的难题:(1) 存有力动中的概念性的课题,(2) “创生性的本体论”与“空性”的相容性的课题,(3) 现代性的完成: 从佛教的本体诠释学到佛教的...
不详
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2.《维摩诘经》中亦僧亦俗的表现 171 3.六朝时重视威仪容貌的社会风气 174 第四节 吟咏佛理的诗作178 一、佛理诗兴起的背景-178 二、佛理诗的类别181 1.纯粹阐述佛理181 2.赞扬佛德之作189 3.藉咏物以抒情通理191 第六章 六朝僧诗的意象与思想表现192 第一节 僧侣诗中与佛教有关的意象 194 一、佛教的人物意象195 二、与佛教的建筑或...
罗文玲
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