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》的“五难六答”分别是五难: 1.说无疑起难,2.有情无根难,3.诸界互转难,4.应 具诸界难,5.无应转有难。六答:1.教理并违答,2. 假设非例答,3.非喻无理答,4.互喻无别答,5.背法 ...───┼────────┼───────┼───────┤ │3.外道 │身 见 计 执 │ 无分别般若 │ 我 │ ├─────┼────────┼────...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
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正确的行为;继而说示渐教,为那些未能明白顿教的众 生渐次彰显真理;最后说示圆教,显示佛果完备无缺的功德 。 3. 撇开方便诱导在“因”位的众生的考虑,纯粹自最 究极的“果”位的理想层面方面看,...一项下所举出的禅 定的性质、以至“一乘不共教”一辞的文面意思,可推想智 俨所谓“一乘不共教”,当是指一乘教学跟其他乘的教学所 不同的那深远、真实方面,其表义跟“别教”近同。 349页 3. ...
廖明活
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ca sukhotpattim yah pasyati sa nasyati//10// (以蓄财为满足,升天为成就,由欲生安乐,如是想者亡) 3.ab 不定不实不贵重,种种欲求颠倒乐, ...欲----动摇、非实在、无实质、不确定、遍计 所执乐) 3.cd 如六神通阿罗汉,教诲欲觉弟子言。 4. 汝不破戒戒清净,不共女人同室宿, 267页 欲结毒蛇满心室,缠绵爱喜不相离。...
释惠敏
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解脱亦尔,无有等侣,即真解脱,真解脱者即是如来转法轮 王”。 3.“又解脱者名无忧愁,有忧愁者,譬如国王,畏难强 邻而生忧愁,夫解脱者,则无畏事,譬如坏怨,则无忧虑。 解脱亦尔,是无忧畏,无忧...生,诸觉宝藏,所谓佛性。……善 方便者即是如来,贫女人者,即是一切无量众生,真宝藏者 ,即是佛性也。”(同品举贫女人喻。)此所释者,为如来藏 义。 3.“若言如来秘藏空寂,凡夫闻之,生断灭见,...
张曼涛
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。3.根之作用:照境无分别;识之作用:缘境有分别。 补注又云:“故佛为愚心者,开心说(五)蕴;愚色者,开色说(十二)处;(心、色)俱愚者,俱开说(十八)界。始华严,至楞严,演此三科(五蕴、十二处、...3.慧眼:为二乘人所修之眼,能见一切现象皆是空相,但不能利他度人。法眼:是菩利他度众,但尚未能中道而行。佛眼:此眼无事不知、无事不见;兼具前四眼。前谓见者,主要只就肉眼而言罢了。举凡所见有局限,盖受限于...
熊琬教授
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父母恩重经》变相,剃出佛教「因果报应」的教义,仍具有教育人们应该恪守中华民族传统美德「孝道」的现实意义。 关键词﹕1.大足变相铭文 2.敦煌写卷版本 3.佛道美术差异 【目次】一、大足宝顶《父母恩重经变...刻似缺「地」字〕狱」的铭文,文为﹕
3. 此段铭文载《大足石刻铭文录》,页101,「曾日」两字,在此处作何解释?辨认图2~10该铭文拓片的照片,字形不似「曾日」,姑存疑问。4. 碑文中的「怿」字系...
胡文和
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第九识阿摩罗识。
关键词:1.摄论师 2.阿梨耶识 3.阿摩罗识 4.真谛
页176
摄论师是我国陈隋之际专门弘扬《摄大乘论》的一派学者。
无著的《摄大乘论》是印度大乘佛教瑜伽行....
Key words: 1. Master of Mahayanasajgraha 2. alaya-vijbana 3. Amala-vijbana
4. pearamartha
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韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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3.成实学派 4.三论宗 5.佛教文物 页192 隋之大兴城即唐之长安城,高僧云集,梵刹林立。粗识之,有一座寺院易被忽略;细察之,在了解隋唐佛教传承方面却又不可不注意。此寺,即日严寺。易被忽略,盖因... words: 1. Riyan Temple 2. famous monks from South China 3. Satyasiddhi School 4. three-Sastra Sect ...
王亚荣
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八○年代中期之前,精进佛七和通俗佛教的代表者。
关键字:1.煮云法师 2.台湾佛教 3.精进佛七 4.感应 5.通俗佛教著作
页276
一、前 言
1949年由于政局的大变动,...收容,是多么不容易!
3.介入大仙寺的传戒活动,造成台湾佛教史上的重大影响,但依然无法在台南落脚生根
虽然慈航法师的仗义执言,并没有使煮云法师获得在台南安定下来的机会,但总是引起台南佛教界...
丁敏
佛学论文|因明|五明
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关键词:1. 佛教中国化 2. 方术灵神化 3. 儒学化 4. 老庄玄学化
一
印度佛教在两汉之际经西域传至中国内地,这是中国文化发展史上的一件大事。自此以后,源远流长的中国传统文化又融入了新... of Chinese thoughts.
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Key words: 1. sinicization of Buddhism 2. apotheosis 3....
洪修平
佛学论文|因明|五明
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