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  • 《敦煌本禅籍录校·南宗顿教最上大乘一卷》说明

    │　　│ │21行“踏碓八个余月”。 │　　├───────────┼────────────────────┤　　│ │起94页21行至22行“五祖忽于——日”，迄95│　　│第4节 五祖集门人 ...

    邓文宽　荣新江

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  • 慈风善雨起岭南——广东佛教界的慈善实践考察

    最大的慈爱表达了对苦难的承担、对生命的尊重。在全国宗教界救灾工作中，广东省佛教界是走在前列的。2008年6月21日，由广东省佛教协会主办，广州光孝寺、深圳弘法寺、广州六榕寺、韶关南华寺承办，21个市...助学金10万元；捐助梅江区中小学贫困生5万多元；向全市建桥修路捐支15万多元；向灾区捐赠救灾款21万元。　　湛江市吴川黄坡镇唐禄白衣庵今年捐助肋万元，支助给唐禄村委会修建唐禄小学。据悉白衣庵此举是为了...

    温金玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313864061.html

  • 巴渝地区佛教发展述略（1）

    佛教的人吗？有学者持相反意见，“胡人形象在汉代的画像和陶俑中经常出现，因此不能认为胡人的出现必然与佛教有直接的联系”。（21）　　笔者认为，“胡人”与“胡僧”是两个不同的概念，古代中国人对西域来的人及...23日湖北《楚天金报》报道《三峡考古新发现：湖北也有"摇钱树"》。　　　　（21）杨泓《四川早期佛教造像》，《汉唐美术考古和佛教艺术》，科学出版社，2000年。　　（23）参见汪前进《中缅科技交流的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575264951.html

  • 巴渝地区佛教发展述略（2）

    879年）中置温泉寺。”一云温泉寺亦建于刘宋景平元年。（21）　　南岸涂山寺（后名觉林寺），白居易有《涂山寺独游》诗。南岸又有慈云寺。巴县又有中峰寺、复兴寺、曲水寺，曲水寺，初名龙泽寺，至宋为神君殿，明又...。其中3号龛造像最多，龛高1.36米，一佛二菩萨二弟子二力士二金刚，后壁刻八部众，龛楣左右刻二飞天，此乃三峡地区最早的佛教造像。　　忠县万金乡高台村龙滩河造像，37龛，其中21号龛高0.75米，内造一...

    不详

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  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(下)

    Psychology）对上座部“内观”（vipassanā）目标的三分不谋而合[21]，可见其发展是一脉相承的。若以“四谛”架构或医喻来说，“认知虚妄”就是认知“相续由内因缘，不待外缘，故唯有识…三际轮回不待外缘，既...Contemplative Psychology，p.18。　　[20] Han F. de Wit，Contemplative Psychology，p.93。　　[21] J.Engler,“...

    刘宇光

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  • 马祖四川行迹考——关于马祖早期经历若干问题的检讨

    修行僧人，所以从马祖落发算起的可能性应该更大。马祖享年八十，如果他的僧腊为六十，那么他就是21岁成为僧人，时在开元十七年(729)；如果他的僧腊为五十，那么他就是在31岁成为僧人，时在开元二十七年(...而737年29岁受具则不正常”。即使不考虑宇井伯寿提出的理由，单凭权德舆的记载在先，也可以断定马祖是在开元十七年21岁时受具。今虽无从得知马祖从出家到落发和从落发到受具相隔各有多少时间，但是既然可以...

    邢东风

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  • 高奣映《鸡足山志》新识——代点校前言

    和第21页第二个半页。即郑教授《试述{鸡足山志)》一文所说(卷三)“《灵异八景》中的‘集殿鸟’、‘驯饭雀’图两幅。”《鸡足山诸志简析》一文中所说“卷四《名胜下·遗迹》中的‘集殿鸟’、‘驯饭雀’图两幅”...情况是这样的：　　卷一《沿革》第22至30页，被掺入《考证》，编为二二至三十页，《沿革》的第3页被改标为(当为后人装裱时所为)《沿革》“三十一”。《沿革》第4页至第21页未变。但原《考证》第X至28...

    不详

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  • 论黄教在卫拉特中的勃兴

    宁波于1614年抵达库伦后不久。[21]日本学者若松宽进一步考证认为，黄教正式传入卫拉特蒙古之年应是万历四十三年（1615）。[22]时当俺答汗皈依黄教之后的第42个年头，可以信从。　　拜巴噶斯“听取...初探》，《民族研究》1982年第2期，第14～21页。1630年左右土尔扈特西迁后，原杜尔伯特的属部——辉特部，顶替了土尔扈特部的位置，被作为卫拉特四部之一。　　[15] 参见陈世良、谭吴铁、陈国光：...

    杨富学

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  • 瑜伽行派之「无种姓」思想初探——以《瑜伽师地论》为中心

    补特伽罗」、「不住种性补特伽罗」、「住无种姓补特伽罗」、「无般涅盘法」、「无种姓」等的语词。以下将就「不住种性补特伽罗」之相状来进行探讨。　　（一）「不住种性补特伽罗」之相　　《瑜伽师地论》卷21〈...涅盘经》所说的一阐提人是有些重点的偏重不同，在后面论述中将作进一步的比较。　　从立名来看，不住种姓补特伽罗是无种姓、无般涅盘法，但是否毕竟不能得般涅盘？《瑜伽师地论》卷21云：　　无涅盘法补特伽罗，住...

    释长慈

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  • 世界现代后期宗教史

    通过与这些国家建立外交关系、签定政教协定的方式来同这些 国家打交道，维护天主教会在这些国家的权益。1921 年 11 月 21 日，教皇本 笃十五世在御前会议上称，因为一战后的政治变化，许多旧的政教...会分五个拉丁教省（21 个主教区），一个拜占廷教省和一个亚美尼　　亚大主教区。罗马尼亚于 1927 年 5 月 10 日同圣座签署了政教协定，然而由 于罗马尼亚东正教会的极力反对，直到 1929 年...

    不详

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