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  • 唐代南海交通与佛教交流

    发现了直接由罗马人或地中海东岸叙利亚人、埃及人等经营的货栈商行和染制木棉的染坑,出土希腊的安佛拉式罐,罗马的阿雷蒂内式陶器、玻璃器、绿釉陶片、钱币,印度香料、宝石、珍珠、薄棉轻纱,前2世纪至1世纪有古泰米尔语题名的陶器等遗物,证明该港形成于公元前1000年后期,前1世纪后半叶至2世纪末,是印度与罗马海上贸易中心。[②]汉朝译使在武帝时代已经到达黄支,民间商人参与这里的商业盛会当然不迟于此时。  ...

    李庆新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
  • 藏族面具文化的历史探源

    贡?任姆栋等13处之多?其中任姆栋岩画点一共有4组岩画,在这4组岩画中,与面具有关的是第11号岩面上的“舞蹈祭祀图”和第3组岩画31号岩面上的岩画?在“舞蹈祭祀图”中,“作品构图复杂,内涵丰富,画中...发达的国家和地区,例如日本?欧洲和北美,面具亦并未绝迹,而经常在各种舞蹈?戏剧和民俗活动中出现?”顾朴光:《中国面具史》[M],贵阳:贵州民族出版社,1996年,第1页?   面具起源的历史源远流长?...

    罗布江村 杨嘉铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
  • 本性法师:禅与坐禅的方法之一

    rdquo;   迦叶闻言,头面礼佛足说:“善哉、善哉,我当依勒恭顺佛教”。   从这段公案,我们有二个启示:   (1)禅虽早就存在,但发现,始传者,是佛陀,所以禅宗是正统...善恶境界,心念不起,为坐,内见自性不动,为禅;外离相为禅,内不乱为定,外禅内定,是为禅定。其实,禅包含了戒、定、慧三学。太虚大师认为,中国佛学的物质在禅。   三、禅的内在特色   (1)禅是见性法...

    本性法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23451041134.html
  • 延寿“一心为宗”的现实意蕴

    授者万人。他一生著述颇丰。宋僧文冲在《智觉禅师自行录》讲,延寿著作共61本197卷。(1)其中,《卐续藏经》中收录的有:《宗镜录》100卷,《万善同归集》6卷(《自行录》列为3卷),《心赋注》4卷,《唯心诀》1卷,《观心玄枢》1卷,《定慧相资歌》1卷,《受菩萨戒》1卷,《警世》1卷。纵观他的一生,上承文益法脉,下又立言笃行,形成了自己完整的信仰体系。清朝雍正帝曾盛赞延寿“实是震旦(中国)...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172443199.html
  • 人间佛教的居士菩提之路

    的推广及僧团的护持,加上信徒、会员的定期捐赠及以基金会的型式运作。   各团体的分工:   僧  团:(1)信仰的教育。(2)优秀僧才的培养。(3)佛学专业的研究。(4)修行经验的传承。(5)对治悉檀的开发第一义悉檀的阐扬与辨正。(6)修行中心的建立。(7)正信且优秀在家团体干部的佛法培训。   四众团体:(1)社会服务(慈善文化教育)。(2)佛法接引(世界悉檀为人生善悉檀)。(3)经费的开发与...

    黄崧修

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310444115.html
  • 雍仲本教著名寺院尕米寺考述

    ”,尕米林系藏语,尕米意为安详欢欣之地,林指寺。尕米寺拥有5个扎仓以及1座尼姑寺,僧尼近千人。建有经堂2座,僧舍上百,佛塔数尊。由于这里历史悠久,殿宇浩大,学院齐全,被本教徒尊为雍仲本教东方藏区本教...13个,泥塑菩萨1200多尊,铜制菩萨37尊,木雕菩萨 20尊,唐卡 75幅,喇嘛灵塔 5座,酥油灯 30盏,手推式传经筒1530多个,藏有各种经书2650余卷。宗教用品齐全。  二, 寺院组织系统:...

    不详

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  • 从《长老尼偈》看小乘佛教女性观

    ------------------------------------------------------------  【论文目次】   第一章 序论1  第一节 研究动机1  第二节 研究目的3...八大态与八十四丑态13  第三节 八敬法  一、 八敬法的由来与内容17  二、 八敬法隐含的社会意义20  第三章 真实与再现──《长老尼偈》的女性图像23  第一节 《长老尼偈》的形式23  第二...

    江美玲

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  • 历别六妙门略析

    历别六妙门略析  朱封鳌  天台智者大师(538—597)秉承南岳慧思禅师之说,为三根性引三譬喻而说三法门,力倡三种止观,即:(1)渐次止观,略称渐次观,为初浅后深之观。(2)不定止观,非初观实相,...士,都是从修六妙法门进入涅檠之路的。足见修持此法的重要。  据《法界次第初门》卷上称,智者说的六妙门,是特指六种禅观:(1)数,是数息门。数息观又称安般,为五停心观之一。即计数呼吸的次数(从一至十),...

    朱封鳌

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  • 玄奘与锦城文化

    又称三藏法师。玄奘大师自幼聪颖过人,八岁即晓《孝经》,并随其二兄陈素(法名长捷)出家住净土寺,习诵佛典。隋大业八年,隋炀帝下令度僧21人,当时投考者达400余人。时玄奘13岁,因念其“品格难求”,考试...  玄奘大师的受戒之地锦城,其历史由来已久。。  “蚕丛及鱼凫,开国何茫然”[1],相传古蜀国的开国之君蚕丛就是一位养蚕之君。蜀锦作为成都的一大特产,历史悠久。东汉时,朝廷就在成都设置专门的管理机构“...

    徐大明 孙桂芳

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  • 台湾民间信仰之寺庙庙埕空间之探讨——以礁溪协天庙与慈天宫为例

    ------------------  【参考文献】   1文崇一、萧新煌主编,中国人:观念与行为,台北:巨流图书公司, 1992  2文毓义,台湾传统式庙宇的空间系统及其转变之研究----以鹿港庙宇...宗教的发展----寺庙调查资料之分析,中央研究院民族学研究所集刊第53期, 1982  6宋光宇,台湾民间信仰的发展趋势,汉学研究3(1), 1985  7尤增辉,台湾寺庙面面观,明道文艺15, ...

    朱益宇

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