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的存在事实，也是一个现代的两难议题。 纪元前一世纪，希腊就有为年老公民举办的服毒盛宴，以及供给寻死者申请毒药的公开程序；[1] 中世纪以后的西方，基督教根据“生命神圣原则”，长期视自杀为反神、反伦理... 象
自願
積極
1、自己決定
2、協助痛苦而無治癒希望的病人自殺或仁慈殺人。
痛苦而無治癒希望的病人
自願
消極
1、自己決定
2、拒絕接受治療...
林其贤、郭惠芯
|佛学论文|因明|五明|
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在修观方面，以观察 (1) 蕴 (2) 处 (3) 缘起 (4) 食 (5)谛 (6) 界 (7) 受作为主要的教导，这些对象都与个人的身心现象相关联，此中，又以观察感受最为重要。最后，文中引据经文...与慧。释尊说︰
何等法应知应了、悉知悉了？所谓名、色·何等法应知应断？所谓无明及有爱。何等法应知应证？所谓明、解脱·何等法应知应修？所谓止、观。(1)
此中明白地指出，佛弟子所要修习的是止与观；所...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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57.《俱舍論》3(大正29， p.13上)。 58.《品類足論》1， 6， (大正26， pp.692下-693上， 713下) 。 59.《集論》2，(大正31， p. 667...─────┼───────────────────────────┤ │ (1)假 立 所 知 │世俗智能知假立所知。知假立故，如實了知世俗道理善不善 │ │ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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云居庵重刊本，故此二说均与事实不符。 二、二十八函秘密经中《佛说密迹力士大权神王经》等及管主八装 印本的发现 1、我在崇善寺本中发现了一部经，是影印本未收入、且未言缺本待访的经，即武字函第十 二...收入经本共十二册。影印本此函收录5部经，凡1 2卷，其中有两部经各1卷，已合为一册(册首题“二经卷”)，因而总十一册，实缺第十二册 。幸好崇善寺本有“武十二”一册可补缺。 此册有扉画，是三头八臂之...
何梅
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见氏着《敦煌天文历法文献辑校》693页，南京·江苏古籍出版社1996年。
[13]《敦煌学郎题记辑注》，《敦煌学辑刊》1987年第1期，30页。
[14]《唐代长安与西域文明》438页。
...诗经》传本之异文，以明音注之不误。五、可藉以推知《毛传》之原貌，而知今本之误。
《敦煌劫余录续编》[1]在第122页A面有这样一项著录：
逆刺占一卷，唐写本，○八三六。一一纸...
许建平
|佛学论文|因明|五明|
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中的“三谛”一词，出自《璎珞》、《仁王》二经；而其思想，则建立在下面几部佛典之上： (1)《璎珞经．贤圣学观品》的“三观”：“二谛观”(又名“从假入空观”)、“平等观”(又名“从空入假观”)、“中道...第一义)谛，来称呼它们。 依照智顗自己的说法，三谛的名称来自《璎珞》、《仁王》二经。 ［1］前者指的是姚秦．竺佛念所译的《菩萨璎珞本业经》(二卷)，而后者则指姚秦．鸠摩罗什所译，而实际上则是五世纪成立于...
杨惠南
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化开展出禅宗的体用论，以及融入中国文化的禅宗体用论和原来的楞伽禅之藏识思想有何不同。 【贰】达摩所传《楞伽经》的如来藏藏识思想 据禅宗史传记载，达摩系以四卷《楞伽经》传授弟子慧可，[1]而四卷...、《央掘魔罗经》等经典来看，求那跋陀罗可以说是一个典型的真常唯心论者。[5]《楞伽经》则是弘扬 ________________________________________ [1] 如《续...
刘嘉诚
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作者妙安法师，中国佛学院天台宗研究生。
《法华经》佛塔信仰初 探 妙 安 一、缘起与发展 佛陀住世时，佛教以佛陀为中心：世尊涅?1后，逐渐转为以(如来)塔寺为中心。这是原始佛教、部派佛教的现象。大乘佛教出现后，虽然以佛像为特色，但塔寺一直保留着重要的地位。
现在寺院不少有塔的建筑，造塔的原因很多。《长阿含经》云：“于四衢道起立塔庙，表刹悬缯，使诸行人皆见佛塔，思慕如来法王道化”。［1...
不详
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是在乾隆五十五年至五十八年间（1790—1793）他改任陕西布政使期间所刊[1]。1978年，吴丰培先生任职于中央民族学院，请人刻写，付诸油印，并撰跋文，闢和宁序称该书传为果亲王所著之谬误。此后，西藏...细读《志》首卷事迹一篇，仅2700字，叙述清初至雍正末年间之复杂史实，扼要清晰，不冗不乱，与卷三封爵、边防等篇并读，有可以弥补《清实录》及其它史书不足之处的材料。例如： （1）事迹篇记康熙时初次遣军入...
邓锐龄
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---------------------------------------- 【论文目次】 目录 I 表目录 V 图目录 VII 第一章 绪论 1 第一节 研究动机与目的 1 第二... 1989.12.01～1994.08.01 1期～45期，现代禅杂志社。 《本地风光》 1994.03.01～1998.05.01 1期～26期，本地风光杂志社。 丁仁杰 1998 〈台湾...
罗佳文
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