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, the Future Buddha)》，剑桥，1988年。
[⑨] 文见慧立、彦悰：《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷10，《大正新修大藏经》，2053号，第277页上栏，第24～25行。
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茨默著 桂林 杨富学 译
|佛学论文|因明|五明|
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聪颖好学，慧根具足，因厌恶战争和宫廷争斗，为救度众生落发出家。24岁携白犬“善听”入唐求法，遍访华夏名山，历经艰辛，卓锡九华山，苦修数十载，终成正果。在中国佛教史上，以真身应化菩萨灵迹者，惟金地藏一人。...
叶可信
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金地藏关连诗文及当时罗唐文化交流 作者：韩国 池浚模 一、序言 金地藏法师新罗人也，24岁时（719）削发渡海，入唐九华山，栖止几十年，修道济世，世人称“肉身地藏”，诚稀有哉！ 法师入寂（794）后，今以1210年计算，政当西纪2004年也。今年夏，国际学会，开催于当地，亦非偶然也。韩国侧主干崔锡焕氏，不以余为老物，请以发表者中一人，故参末于讲座，而顾浅学肤识，赧然可愧者存焉尔。 ...
韩国 池浚模
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为人心地慈善，颖悟异常，尝自诲曰：“六籍寰中，三清术内，唯第一义，与方寸合”。唐高宗开元年间，乔觉时年24岁，出家剃发为僧，唐代的中国佛教，如日丽中天，吸引了一些日本、新罗、高丽、百济等国的僧人来华...
释慧光
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七月三十日是地藏菩萨的圣诞日，可能与金地藏圆寂之日有关。据唐人费冠聊《九华山化城寺记》、宋人赞宁《高僧传》和相关史籍载，释地藏姓金名乔觉，新罗（古朝鲜、今韩国）皇室近族，24岁落发为僧携神犬“善听”来中国...
蔡 武
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自玄宗提倡道先于佛的政策，内道场比丘尼教团由盛转衰。本书在分析佛教戒律传播时，似太看重政治因素，如果武则天要从《十诵律》找出弥勒转女身来协助她篡唐，为何《十诵律》始终不如《四分律》呢？24而且单从戒律...
刘健明
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，以供众披读。据有人不完全统计，仅明末清初，该寺就刊刻了(黄檗山断际禅师传心法要)等经书24种。此外，闽北邵武南源寺释自得也分别于清康熙四十四年(1705年)、咸丰八年(1858年)，精心雕镂了3种...
连镇标
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500多个宗教宗派,成员超过100万的有24个。 一—每个团体的生存都完全依靠自愿奉献。 ——美国人的宗教捐款目前是每年600多亿美元,即18岁以上的公民中平均每人330美元。 这在全世界是...
魏德东
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逻辑的感知与禅的感知 王跃军 人们很难将禅者与普通人区别开来，因为找不到区别的外在标准。修禅并不是某种特殊职业，也不要求出家在寺。六祖慧能在曹溪说法时指出：“若要修行，在家亦得，不由在寺。” 但禅者与普通人的区别究竟在何处？这种区别不在外、而在内，是心灵世界的区别。一般说来，人所面临的客观境遇与天然秉赋都差不多。太阳对一些人没有特别的偏爱或厌恶，一天都有24小时，白昼与黑夜相互交替，...
王跃军
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中明确标为“变文”或“变” 的作品有：《破魔变》(P2187尾题)，《降魔变文》(S5511首题)，《大目乾连冥间救母变文 并图一卷并序》(S2614首题)，《八相变》(云字24卷背)，《频婆娑罗王后...
周绍良
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