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  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(一)

    2003 年 9 月 24 日,圣辉副会长作《中国佛教协会五十年》的报告,文中说:“汉传佛教寺院丛林制度和藏传佛教、上座部佛教寺院在民主改革后建立起来的管理体制,仍然符合时代要求,必须继续执行。汉传...

    不详

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  • 韩国佛教的现状

    曹溪山修禅社(原称松广山吉祥寺,在今全罗南道升州郡松广寺)为本山。现曹溪宗本部设在汉城内的曹溪寺。最高首领称宗正,其下设监察院、总务院、中央宗会。总务院下面设有24个本山,即曹溪寺、龙珠寺、乾凤寺、月...

    不详

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  • 敦煌名胜古迹

    仍巍然屹立。 玉门关遗址 【玉门关遗址】全国重点文物保护单位。又称小方盘城。位于城西北90公里处的戈壁滩上。平面呈方形,东西横距24米,南北纵距26.4米,面积633平方米,残高9.7米...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15291156572.html
  • 浅析慧能大师的人学思想及其现实意义

    母孤遗,移来南海,艰辛贫乏,于市卖柴。”[1]24岁时礼拜禅宗五祖弘忍大师,五祖“发遣慧能令随众作务”,此后,慧能就留寺院做杂役。后弘忍为选法嗣弟子,命寺僧作偈以考行性。上座弟子神秀作偈曰:“身是...

    曾友和

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  • 说旧闻:敦煌遗书流散记

    态度就完全改变了,对斯坦因是非常配合,大包小包的东西给他)  【解说】斯坦因花了4锭马蹄银,也就是200两白银换走了24箱经书、佛画及其它文物5大箱,双方不把这些银两称为购买经卷的费用,而是“功德钱”,...

    不详

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  • 山西佛教文化知多少

    ”。听了道安讲经说法后,十分敬佩,惊叹说:“真吾师也!”认为以前十分喜爱的“儒道九流,皆糠比耳”,毅然与其弟削发出家于道安门下。“常欲总摄纲维,以大法为己任,精思讽持,以夜继昼”,深为道安赏识, 24...

    不详

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  • 房山辽刻石经概观(下)

    等。(见地穴石经拓片第2846号)。据野上俊静“辽金之佛教”(第24页)考证,辽道宗有《华严随品赞》十卷及《发菩提心戒本》二卷(见《义天录》卷一),《随品赞》收于义天《圆宗文类》卷二,而《发菩提心戒本...

    林元白

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  • 道流西域 名被东国——鸠摩罗什

    可惜弟子们的著作流传至今的也不多了。另一种表现形式是通过书信回答别人的提问。东晋名僧慧远、居士王謐提出的24个问题都作了答复。这些回答也大部分散失了。但从仅存的少数回答中,也可看出鸠摩罗什学识的渊博,...

    不详

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  • 北京“塔乡”的古塔

    古塔是我国众多古建筑中的一支奇葩。东汉明帝时佛教传入我国后,佛教建筑又与中国固有的建筑形式和传统文化结合起来,发展成塔。房山区有古塔108座,约占北京地区古塔数量的二分之一,建筑年代从唐至清,素有北京的“塔乡”之称。房山现存唐塔8座,占我国现存唐塔总数(共计24座)的37.5%;辽塔14座;金塔2座;元塔2座;明塔22座;清代56座;建筑年代不祥,清代重修4座。房山区古塔广泛分布在张坊、大石窝、...

    贾 昉

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  • 敦煌壁画研究

    比盛唐多三分之一。二是盛行密宗图像,达33幅,比初、盛唐多24幅。三是产生了一壁分上下两部,上部绘经变画二至三幅,下部再分割成小块并列的屏风画,容纳了大量的经变内容,却失去了雄浑气势。四是以158窟为...

    不详

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