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  • 佛家禅语100句

    你是人。　　13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。　　14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　　15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190250560.html

  • 敦煌回鹘佛教文献研究回顾

    胜王经》的翻译时代，学术界众说纷纭，莫衷一是。拉德洛夫和马洛夫认为该经译于13～14世纪，同时认为用词与语法又与8～9世纪的回鹘语摩尼教文献之语言相似（注：拉德洛夫（В．В．Радлов）、马洛夫（С...1917年，第14～15页。）而茨默则认为该经应译于10世纪（注：茨默《关于回鹘文金光明最胜王经（О　Второй　ｚｎａве　сутры“эолтой　блеск”）》，载《突厥学研究(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201850757.html

  • 略述北传四部《阿含经》

    ；不放逸能断贪嗔痴；阿罗汉三明；无为法及无为道迹等法。　　（14）入界阴相应：叙说内六入处；以五种种子的生长譬喻缘起的流转及还灭各具因缘；若不如实知世间及世间集，则不得解脱；为断三爱、三有漏，当求大师...叙说佛陀以调马法、良马、恶马等譬喻教化弟子。　　（14）释氏相应：叙说佛陀为摩诃男及诸释氏说各种法。　　（15）无始相应：叙说众生无始生死以来，长夜轮转，所以父母无量，苦乐亦无量，当求出离生死。　　（...

    石颖智

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205050839.html

  • 宗教师角色与灵性照顾

    　　宗教师角色与灵性照顾 　　释惠敏 释宗惇共著 　　(《莲花会刊》42:11-14，台北：莲花基金会，2000年7月) 　　病房中的一天 　　（释宗惇） 　　早上9：00走进病房，快速瞄过护理站的白板记录，了解昨晚病人的情况。遇到林医师，告诉我小惠昨晚因心包膜积水进了加护病房，预计要做引流及心肺导管手术，来帮助他缓解这数日严重喘的症状。知道她一定会很紧张，去探视小惠空空的床，...

    释惠敏 释宗惇共著

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213450946.html

  • 宗教与印度服饰

    穆斯林的少女在十三、四岁前其服饰比较随便，生活上也没有什么明显的禁忌，但过了14岁，她就得开始穿上面纱和长袍，并且随同其父母到教堂去做做礼拜。随着岁月的洗礼和习俗的熏陶，她们渐渐从神圣肃穆的宗教氛围中...

    黎海波

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224251075.html

  • 佛教高僧—鉴真

    蜿蜒流过，一直通向长江。这运河像是一根脉动着的血管，把扬州城与长江仅仅系在一起；这运河又像是一个乳头，不断地用扬子江那甘美的乳汁哺育着苏北一带的土地和人民。　　鉴真14岁出家，20岁到京城求学，26岁...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232151163.html

  • 佛教与和谐社会的构建——兼述福建省佛教界为构建社会主义和谐社会作贡献的做法

    ，市县区级佛协60多个，具规模的寺庵4200多座，其中14座被国务院列为全国重点寺院，占汉传全国重点寺院的1/10。慈善类基金会6个，中级佛学院2所，僧尼1.2万人以上，信众数十万人。在党和政府的积极...

    本 性

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242351308.html

  • 柏孜克里克石窟寺始建年代及相关史事研究

    古斯人的聚居之地。　　1980年冬，文物工作者曾在千佛洞遗址发现一批木结构建筑物构件。经C14测定距今约1500年，意味着该洞窟寺院当开凿建造于5～6世纪。此外，还从第10、60号窟和最底层新发现的...寄居焉耆[[4]]；而留在高昌境内的仍为数不少。仅见于《吐鲁番出土文书》中的车姓便有14次之多，这些车姓居民均是其后裔。钤有西州都督府印鉴的唐开元廿二年（734年）《致葛腊啜下游奕首领骨逻拂斯关》，可证...

    李树辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244851370.html

  • 《宋史．艺文志》释氏别集、总集考

    盛传于世。”[14]　齐己与贯休过从甚密，其记当可信，知贯休生前确曾编己诗为《西岳集》三十卷。又考《嘉泰会稽志》卷8载：诸暨县有咸通西岳院。[15]　贯休咸通中曾在吴越漫游，或即住于西岳院，故以之名其...卷5、《通志》卷70、《唐音癸签》卷30均载：《僧无愿诗》一卷。　　14、《僧灵穆集》一卷　　白居易《白氏长庆集》卷69〈明远大师塔碑铭〉云：　　大师（明远）醮郡酂人，世姓暴氏，僧号明远。七岁依本郡霈...

    冯国栋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260651524.html

  • 五台山文殊信仰及其在敦煌的流传

    》卷14亦曰：“五台山，在（五台）县东北四十里，《道经》以为紫府山，《内经》以为清凉山。” [5]《古清凉传》卷上引《水经注》又谓：“晋永嘉三年，雁门郡县百余家，避乱入此山，见山认为之步驱而不返，遂宁...碧山寺、嵌岩寺、公主寺、观海寺等几十座寺庙，[13]充分说明了北魏时五台山佛教的兴盛。　　自北魏之后，我们在史籍中屡见在五台山活动的僧人或去五台山的巡礼者[14]，表明北魏以后五台山已成了佛教徒向往的...

    党燕妮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273351706.html
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