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  • 南三北七教判之说

    (成就吉祥章)的字本摩多(母韵)、体文(子韵)为半字,用它比喻声闻乘经;以“毗伽罗论”(声明记论)义理皆足成字为满字,用它比喻大乘经典。又卷14用从牛出乳,从乳出酪,从酪出生酥,从生酥出熟酥,从熟酥出...

    黄忏华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从佛教之伦理精神对中国当代社会之反省

    能化导,国王数度请入宫说法。但「彼后既出(家)在僧伽蓝,不正思惟,梦实不净,然彼先(自)称是阿罗汉,而令弟子浣污衣。」[14]   大天犯母、杀父、杀比丘、杀母,按现代刑法他起码应被判三个死刑。由于...问经》一卷,西晋法炬译(《大正藏》卷14,508经,页775下)。又同《大正藏》卷14卌,有《阿阇世王授决经》一卷,509经,777页。甚至连因阿阇世王的女儿所问之佛法,也命名为《佛说阿阇世王女儿有...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15063855798.html
  • 佛(禅)学三句真言论

    ,三教并崇,佛教为盛,寺院规模很大,寺院经济非常发达,民间藏书也十有八九为佛教典籍。佛教文化成为一种强势文化,而儒道本土文化则沦为弱势文化。如果说在七八世纪,印度佛教存在,到14世纪,那么印度佛教趋于...

    张立文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中古佛教寺院经济与世俗王权社会

     6、《魏书》  7、《南史》  8、《北史》  9、《隋书》  10、《旧唐书》  11、《新唐书》  12、《资治通鉴》  13、《高僧传》  14、《宋高僧传》  15、《弘明集》  16、《入...

    刘小平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    册封西藏十三万户时被封为夏各万户长,寺院同时在元朝中央政府的支持下经过了重新扩建整个建筑从11世纪中叶 。西藏夏鲁寺中的“神门楼”的始建到14世纪中叶的定型,前后经历了两个重要的历史时期。第二个时期的...13品《酒仙女本生》,第18品《豪储本生》,第14品《妙度本生》,第19品《莲根本生》,第15品《鱼本生》,第20品《商人本生》,第21品《虔信本生》,第26品《奴奴鼍本生》,第22品《天鹅本生》,  ...

    熊文彬

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  • 莲花与佛教的因缘观

    师利净律经》〈道门品〉云(大正14·452b):“人心本净,纵处秽浊则无瑕疵,犹如日明不与冥合,亦如莲花不为泥尘之所沾污。”此以莲花譬喻人心之本净无染。陈译《摄大乘论释》...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 艺术宝库龙门石窟

    了妥善的保护。一九六一年,国务院确定为全国重点文物保护单位,现由龙门文物保管所负责管理和整修维护。   看 经 寺   在洛阳市龙门石窟东山万佛沟北侧,为东山最大的洞窟。宽约11米,深约14米,高8米...

    不详

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  • 佛(禅)学三句真言论“国学”

    佛教存在,到14世纪,那么印度佛教趋于湮灭。佛教依靠引入中国,得到发扬光大,后由中国向外传到韩、日乃至整个东南亚地区,中国化的佛教在理论上和思维上都得到了很大的提高。不管华严宗、天台宗,都是中国化的,...

    张立文

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  • 近十几年来敦煌石窟区考古发现中的蒙古文文献

    ,经拼对后形成现在的样子。正面的文字是八思巴文《善说宝藏》第八章的残片,这一文书写于八思巴文之后,故应是13世纪后半叶或14世纪前半叶。其它官方文书的内容和体例与吐鲁番出土蒙古文文献比较接近[4]。从...

    不详

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  • 读《敦煌诗集残卷辑考》札记

    俱残,首起“食不啖残宿,受持三衣瓶钵”,下讫“壮(原作“庄”)年丰容色,华服相欢悦。难陀恋贤妃”。共225行,行9至28字,前14行下半部分残佚。自第29行至43行下半部分亦有不同程度残损。存五、六、...□ 12 ,早晚合知心明晓 13 ,努力恳忧古诗 14 。  辑考又校云:“原抄于《赞碎金诗》4首后‘天福七年壬寅岁(942)四月二十日’题记两侧(此题记未录全,见前揭),字较前后诗为小,极不清晰,...

    张锡厚

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