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常来拥护，如是劝发应作是行，行是业者能至菩提，是则退法是则进法，如是行者，诸根随顺阿耨多罗三藐三菩提，是诸天神常以如是随宜劝发，令不违失阿耨多罗三藐三菩提，是为菩萨十三不共法； （14）若有凶暴瞋恚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110549470.html
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卷14）、慧宝、法净、法领（均见《慧远传》）、道秉（见谢灵运《佛影铭序》）、昙恒（见《十八高贤传》）、道敬（见《广弘明集》）等。道祖传又言有法幽、道恒、道授等百余人，《佛祖统纪》卷二六所载庐山僧，别有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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10卷(20) [唐]窥基 成唯识论掌中枢要 7卷(4) [唐]窥基 成唯识论了义灯 7卷(13) [唐]慧沼 成唯识论演秘 7卷(14) [唐]智周 （唯识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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’ 13．我们要是想长命百岁，就必须仔细选择自己的饮食 自然、健康、新鲜、无杂质，而且容易消化的素食，并且将自己的厨房转变成一个灵魂上的洁净之所，让烹调成为一种以爱与奉献来进行的艺术。 14．...南瓜与芋叶为主食，而且从不食用猪肉。 13．为日本拳击界赢得首度世界轻重级冠军的选手白井，也是在以素食为主的生活环境中孕育出来的。 14．在德国柏林奥林匹克世运会赢得马拉松赛跑冠军的韩国运动家孙基忠...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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、正志。又，印顺法师也清楚地说明戒的作用：“尸罗是梵语，意译为戒，有平治，清凉等意思……重要的是戒的实质。戒的力用，是止恶行善。”[11]如《俱舍论》卷14云：[12] 能平险业，故名尸罗。训释词者...善良又利己的品行，并且有善意的动机，以及美好的成果。[14]换句话说，并非一定要经由受戒才可说是“尸罗”。在此是指经由不断地、反复地行为，所形成的好习惯，就是尸罗。对于一时的行善，不可说是“尸罗”；...
周柔含
|佛学论文|因明|五明|
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。然约修证浅深来说所依的净土，确乎可分为四级。凡圣同的，可通摄五乘共；大小同的，可通摄三乘共；佛菩萨共的，或唯佛净土，为大乘不共。”［14］ 二、阿弥陀佛与西方净土
1、念佛与往生 原始的...《摩诃般若波罗蜜经》卷二，《大正藏》卷8，231中下。 7、《妙法莲华经·譬喻品》，《大正藏》卷9，14下。 8、《阿毗达磨大毗婆沙论》卷一七八，《大正藏》卷27，893下。 9、《净土与...
菩提法师
|佛学论文|因明|五明|
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）蛇啮病愈益（11）增寿除病益（12）诤讼获胜益（13）念诵如意益（14）见圣随求益（15）菩萨胜友益（16）根被薄福益（17）往生净土益 （二） 加持门： 这一类的修法是以陀罗尼加持物品以应用于...
普光 整理
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，碑身刻金刚经文，碑阴额首为线刻佛说法图，碑身刻了14行“六祖坛经”经文，自首行“童子引至偈前礼拜……”起，第四行曰： 言惠能偈曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 末行曰： ...
陈清香
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神力[9]慑三十二匠，升忉利[10]天，谛关相好[11]三返，乃得其真既成，国王臣民奉之，尤真佛焉。及佛[12]自忉利天[13]复至[14]人间。王率臣庶同往迎佛[15]，此像躬迎低头问讯[16]。佛为...谛观相好”四字。 [12]“真佛焉及”，《雪楼集》本作“佛是年”。 [13]《雪楼集》本缺“天”字。 [14]“至”，《雪楼集》...
百济康义著
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地质、地貌条件特别适宜于开凿洞窟，从大约公元4世纪至公元14世纪，经过十几个朝代的善男信女和艺术家的共同努力，使之不仅成为一处佛教圣地，也成为世界上现存规模最大的伟大的佛教艺术宝库。甘肃省著名的佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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