«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3849篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 心念与业报

    今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。（大正8，750c24~27）　　有人诵持《金刚经》以后，反而受人轻贱、侮辱。或许他会想：“我不读诵还好，读诵了反而变成这样，干脆不要持诵好了！...，870b7-c9）　　《瑜伽师地论》说：决定所犯的罪是下品罪、中品罪、还是上品罪，有五种因缘：一由自性故；二由毁犯故；三由意乐故；四由事故；五由积集故。以下分别解说。　　（1）第一种因缘：“由自性故...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282351798.html

  • 美国的中国佛教研究

    ,Paths to Liberation:The Marga and its Transformations in Buddhist Thought[C].pp.371-437.Honolulu:...出版的《法华经》法译本译出的。1891年美国学者朗曼(C.R.Lanmann)等人在英国“巴利圣典学会”(Pali Text Society)的资助下，出版《哈佛东方丛书》(Harvard ...

    李四龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284551843.html

  • 佛教布萨制度的研究

    佛教的“忏悔法门”，一般都会以为只有“梁皇宝忏”或“水忏”等忏法。但是，“梁皇宝忏”的兴起年代，是在中国六朝时的梁武帝朝（梁武帝502～550B.C在位）；而“水忏”则是晚至唐代才兴起的忏悔法门。这两...正二十三，No.1428，P816c。　　[4] 《十诵律》卷二十二＜布萨法＞，大正二十三，No.1428，P158a。　　--------------------------------------...

    罗　因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290551880.html

  • 汉巴经典之比较性分析─略说电子标记的问题

    / vāyanti vividhā puthū // 　　puratthimā pacchimācāpi // uttarā atha dakkhinā // 　　Sarajā arajā ...acolumn break between 120b and 120c), lines in the gāthā and the gāthāas a whole has been taken as a ...

    马德伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294651946.html

  • 变文研究述评二题——敦煌变文研究回顾与思考之一

    ，认为： 《翻译名义大集》第1753绘画梵名Mānana Paryāyah， 这一项内有“宝绘画”，梵名Bakumnānam。Baku字有Many，great，very诸义（T.C.D.9187...Panimmāna- │measuring.T.C.D.7368 └Māna-measure衡量T.C.D.1004 “变”的意义从化身而来，而绘画的梵名是māna， 和化身的梵名...

    张鸿勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304152057.html

  • 民初上海居士佛教的发展（1912─1937）[一]

    University Press, New York, 1953, P.62. Yang, C. K. （杨庆堃）主张其特色有：（1）教义上新的诠释，（2）未有新的宗教象征与仪式，（3）宗教组织的发展，（4）学会和佛学院的出现。见 Yang, C. K., Religion in Chinese Society. California University Press, Berkeley, ...

    钟琼宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375252996.html

  • 现代禅的真理观：从“自由的灵魂”到“信心的英雄”

    学者不待所依，自力浮渡，三慧亦尔。”（T29．116c）李老师对于“闻思慧”与“修慧”的差别，则用“概念”与“经验”、“思考”与“观察”、“抽象的理解”与“经验的感触”这三组概念来解说： 　　所谓“不...2， T48．1023c）“从门入者，不是家珍。”（《景德传灯录》卷16，T51．332c）都是经常被提到的名句。李老师早年的修学，可以说是从深具现代性的“理性、自力”的前提下，发展到“扬弃理性”，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413353231.html

  • 读诗说禅坐

    功效还是一样的。(c)、初学盘腿的时候，必将发生麻木或酸痛，必须忍耐。练习久后，自然渐进于自然。当麻木到不能忍受时，可将两腿上下交换，假使再不能忍受，那末可暂时松下，等麻木消失后再放上去。假使能...轻浮而不着力，久后自能降下，而得调适。(b)臀部宜向后稍稍凸出，使脊骨不曲。脊骨的形状，本来三折如弓，在臀部处，略向外弯，所以坐时臀部宜向后稍稍凸出；但不必有意用力外凸，可依循自然的姿势。(c...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471353539.html

  • 人本的佛法与人本为中心的佛教──论印顺导师“人间佛教”之本怀[*]

    杂阿含第262经；增壹阿含增上品第4经》： 「一切法无我」（大正2, p. 66, c7;大正2, p. 668, c5）《杂阿含273经》： 「空诸行（∕一切空行∕空法行）──常、恒、住、不变易法空，无我、我所。」（大正2, p. 72, c14～18）导师消化根本佛法的心得，在《中观论颂讲记》〈悬论〉阐明： 　　缘起以有情为本，所以《阿含经》特别侧重了有情无实的诸法无我。如果深刻而彻底的说，...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540453927.html

  • 从寺庙到教团

    章程另定之。　　在入会条件上，不分国籍，性别，满足以下条件即可，A 年满十六周岁以上，B 非本国刑事犯在追捕或审判中，或刑之执行中者C 曾以一比丘或一比丘尼为师，皈依三宝，或受持一戒以上者，D 发愿担任...正信会的基本宗旨就可以成为会员，这也是新兴社团发展会员的特点。　　但对离开正信会也做了严格的规定，A自请除籍出会者，B 受徒刑以上之执行，并经剥夺公权者，C 有精神病三年以上者 D 改信他教，毁谤三宝...

    马兆珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08070554645.html
上一页12...219220221222223224225226227...384385下一页