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  • 天台禅修方法及其沿革

    看出,天台早期禅法的历史继承性。和天台宗后来的禅修方法相比,“一心三智”的禅观,更具有特立创造性!   c、一心三智的禅修方法:   慧文大师之所以是天台禅法的先导,主要...兼容的,具有一定的融合性。   c、随自意三昧:   随自意三昧就是指于一切时中、一切事上,念起即觉、意起即修的三昧,乃是慧思大师依据《首楞严三昧经》之经意而命名的。也相当于智者大师依《大品般若经...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520241655.html
  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*](一)

     p. 91  恚想、愚惑之心,犹豫网结,皆悉除尽。如来慧身,智无崖底,无所挂碍。如来身者,解脱成就,诸趣已尽,无复生分(C文)。言:我当更堕于生死。如来身者,度知见城,知他人根,应度不度。此死生彼,...功德。如是,诸比丘!当作是学。[37]【注:(A文)、(B文)、(C文)及下线是笔者所加】  A文谈观相念佛,B文谈观想念佛,C文谈实相念佛,三者于阿含部中已经出现。再加上,前一段谈的,类似称名念佛。阿...

    释修优

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055242602.html
  • 明末的唯识学者及其思想

    一五八九年完成“因明解”,后来于一五九九年完成了(a)“大乘起信论纂注”二卷。(b)“楞严经纂注”十卷。(c)“物不迁论辩解”一卷。(注28)可征其非专以唯识为研究对象的学者。  五、高原明昱:此人事迹...智旭序重刻“自考录”又云:“仅散现“大钞”、“宗镜”及“  开蒙”二卷,稍存线索”(注80)。(c)智旭序“合响”亦云:“依“开蒙”为指南,搜“宗镜”、“大钞”为证据,溯源“瑜伽”、“显扬”诸论而成合...

    圣严法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064042658.html
  • 椅子與佛教流傳的關係

    the Third Century B.C.",Harvard Journal of Asiatic Studies 45.2 (1985):483。據李濟的研究,「箕踞」到了周朝才被視為不禮貌的坐法。 ...頁81。  33.趙翼,〈高坐緣起〉《陔餘叢考》(上海:商務印書館,1957),卷三一,頁661-662。 C.P.FitzGerald 在其Barbarian Beds:The Origin of ...

    柯嘉豪

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  • 傳統新義:近代台灣本土佛教史料的蒐集與研究

    日據時期臺灣史綜合研究的一部分,但迄今仍缺乏較完整的研究成果。(b) 它是日據時期臺灣宗教史的重要部分,卻未有系統和深入的說明。(c) 它是理解臺灣佛教近代史和現代化重要線索,但迄今為止,仍無研究者...蹟寶鑑》(臺南:國清寫真館,1932)和施德昌的《紀元二千六百年紀念臺灣佛教名蹟寶鑑》(臺中:民德寫真館,1941)兩本重要的圖錄資料。(c) 釋道成撰寫「覺力禪師及其派下之研究(1811-1961)」,...

    江燦騰

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  • 赵州从谂研究

    49/481c。),地方志如明蔡懋昭纂修《[隆庆]赵州志》卷第十《杂考·集览》(注释:天一阁藏明代方志选刊》,册三,叶十八左。)、《嘉庆重修一统志》卷第一八二《曹州府·仙释》(注释:册一一。页8913...注释:册一一,页8913。)并无依凭;《四库全书传记资料索引》因之而误载从谂一名“从穗”(注释:《四库全书索引丛刊》之三,则一,而267c;册三,页1215c&d。)  我们说,赵州和尚名全谂...

    不详

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  • 易經離卦與曹洞禪

    c、五變成位圖說: 此右圖是說明「變盡成五」的道理。所謂「變盡成五」是一種「易卦」而不是一種「易卦」。如果我們以「易卦」來詮釋五位時,便會誤用五卦配示五位,結果位次混亂,圖相不合。所以,洪覺範...藝文印書館,民國五十七年十二月初版) (1)第一冊: (a)智證傳宗寂音尊者慧洪覺範撰 (b)寶鏡三昧本義 清荊溪釋 行策 述 (c)寶鏡三昧原宗辨謬說 淨訥 述 (2)第四冊: (a)...

    陳榮波

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  • 佛法是救世之仁

      C、苦厄依人类自己而存在:由上所说,个人、家庭、国家、国际所有的问题解决不了,苦难重重,不消说是依个人,依人与人的结合而存在。就是对自然界,对众生(人类)界,对自己的身心,所以有种种忧苦,也都是...好意,而结果是坚持己见,演成意气的斗诤,加深了人类的苦痛。   C、“慢”:物质的欲求,是人类生活所必要的;意见也是人类精神生活的重要部分。这都不一定是坏事,何以竟成为“诤”,成为苦痛的原因呢?依佛法...

    印顺法师

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  • 赫胥黎《进化论与伦理学》中的佛教

    and C o., 1901-1902)“科学和希伯来传统”“科学和基督教传统”等著作,以及他作为独特的宗教立场的“不可知论”的声明,在这一路线上特别引人注目。关于赫胥黎的生平和成就的详细情况,参见...莫尼尔·维廉斯, 《佛教》(Buddhism ) (London,1890) , 第149, 151, 162页. 参照C.艾略特( Charles Eliot),印度教和佛教(Hinduism ...

    维吉塔·拉加帕克刹

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  • 性空思想研究的一个面向:判定“《中论》是《阿含》通论”的综合省思

    . Robinson也对此问题有不同的意见,争论之处略同于前述两方论者;新近,更有丹麦籍学者C. Lindtner提出了从《中论》各品结颂与《楞伽经》的对比,推论《中论》实受《楞伽经》影响,试图证成从...中论》为《般若经》之通论,而《般若经》经义是直通《阿含经》”[7]。在西方学界方面,简介A. K. Warder 、R. H. Robinson等西方学者的争论情形,及C. Lindtner从《楞伽经...

    黄瑞凯

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