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  • 因明基础课――宝僧法师（二）

    一般有两种，第一个就是是或不是；第二个就是有或没有。判断式基本上就是这四种。如果不产生判断式的话，就永远没有推论了。 当直接推论没有办法时候，需要依靠一个概念C来做为原因，通过A是C，是C必须是B来...

    宝僧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 陳那以後之量論（一）

    聲無常的欲知無病有法，唯有在列式同邊的量決定。c以所作為因成立聲無常的宗法的定義：於以所作為因成立聲無常的欲知無病有法，唯有在列式同邊的量決定。 要了解這定義，先需了解何為「無過失的意想有法」，這... 說明：後期喇嘛的課堂翻譯：a成立該宗的隨遍的定義：於成立該宗，唯於同品，唯有在列式同邊的量決定。b成立聲無常的隨遍的定義：於成立聲無常，唯於同品，唯有在列式同邊的量決定。c以所作為因成立聲無常的隨遍...

    林崇安

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  • 宝僧法师：藏传因明基础课（二）

    ，一般有两种，第一个就是是或不是；第二个就是有或没有。判断式基本上就是这四种。如果不产生判断式的话，就永远没有推论了。 当直接推论没有办法时候，需要依靠一个概念C来做为原因，通过A是C，是C必须是B来...

    宝僧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 一个科学者研究佛经的报告

    细，也有十几级之多，可是还感觉到标记不够用，不容易标明阶级的高低。他向我提出这个问题，我就将真鉴法师的方法教他。因为这本说明书是英文的，所以我教他用（A1）（A2）（A3）（B1）（B2）（B3）（C1）（C2）（C3）作为各级分段的标记。他听了，欢喜赞叹，马上就采用了。 　　真鉴法师把全经分为（甲一）序文，（甲二）正宗文，和（甲三）流通文三大段，每大段又分几个小段，这样继续分析到最后第二十二级...

    尤智表

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  • 从南宗与北宗心性思想的差别看禅宗的正式形成

    ，是大菩提树。’【《大乘无生方便门》，又称《大乘五方便》及《大乘五方便北宗》，有多种校本。本文所用为《大正藏》卷八五所收敦煌S2503号写本。此处引文见《大正藏》卷八五，1273c。】众生与佛平等，...《观心论》，《大正藏》卷八五，1271a。】，‘三界业报，唯心所生。本若无心，则无三界’【《观心论》，《大正藏》卷八五，1270c。】。既然恶业由自心生，所以众生‘但能摄心离诸邪恶，三界六趣轮回之业...

    杨维中

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  • 赵州和尚、赵州禅与柏林禅寺

    大正藏》卷五十，775c。】。后来从谂听说南泉普愿才德冠于当代，于是随师行脚到池阳(今安徽贵池)参访。南泉普愿曾受业于怀让，于马祖道一处得法。苦节笃励，勤勉奋发。贞元十一年(795)于池阳南泉山建禅宇，三十余年，未曾下山。大和初年(827～835)应众请出山，学德云集，法道大扬【《宋高僧传》卷十一《唐池州南泉院普愿传》，《大正藏》卷五十，775c。】。从谂初参见普愿禅师即不同寻常。他在其业师入方丈...

    陈星桥

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  • 《法华经》与宗教间的对话

    “一乘”的含义。　　在序品第一，释尊入无量义处三昧。在第二品中，出此三昧的释尊向舍利弗说法。在赞扬了诸佛的伟大以后说：“唯佛与佛乃能究尽诸法实相”[参见T no。262，9.5c10-11。关于这...。如来方便随宜说法，不闻不知不觉，不问不信不解。其人虽不问不信不解是经，我得阿耨多罗三藐三菩提时，堕在何地，以神通力智慧力引之，令得住是法中’”。[T no。262，9.38c5-11。]即强调生伟大...

    菅野博史

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  • 《大般涅盘经》的佛性论（上）

    c) 《大般涅盘经》三卷，　　　　　　　　题为法显译。 以上三异译均收於《大正藏》的阿含　　　　　　　　部， 其内容大同小异，主要是叙述佛陀入涅盘前三　　　　　　　　个月的最後游行教化， 以及入灭後八...C] 《大般涅盘经》三十六卷， 此乃是慧观、谢灵运　　　　　　　　　等人， 依《北本》改治而成，後人称之为《南本》。　　　　　　　[D] 《大般涅盘经後分》， 会宁与若那跋陀罗於 664-　　　　　　...

    释恒清

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  • 空之探究（四）

    大正八·二一九下）。B.『大般若波罗蜜多经』（「第二分」）卷四０二（大正七·八下）。C.『放光般若波罗蜜经』卷一（大正八·三上──中）。D.『光赞般若波罗蜜经』卷一（大正八·一四九下──一０五上）。E...-------------------------------------------------+　| |A. | B.| C.| D.| E.| F.| G.| H.| I.| J.| K.| L...

    不详

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  • 佛教经典常谈--序 一经的成立

    Warszawa，1938．　　3．Regamey，C.: Buddhistische Philosophie，p．86 ff(Bibli-ographische 　　Einfuhrungen in das Studium der Philoso-phie，20/21)，Bern，1950．　　4．Regamey，C.：Le probleme du bounddhisme primitif et les ...

    渡辺照宏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443141090.html
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