«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6529篇，用时445毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 麥積山133窟10號造像碑的圖像源流與宗教內涵 [*]

    四望清淨。自念。我已棄家。在此山澤。不宜復飾髮如凡人意。以有櫛梳湯沐之念。則失淨戒正定慧解度知見意。 　　p. 85　　非道之純污清淨行。當作沙門如菩薩法。天神奉剃刀鬚髮自墮。天受而去。[21]　　如《...Kushān）王朝時代的犍陀羅地方，多數以持瓶立姿表現之，亦有結跏趺坐像者，而很少有交腳者，但在東京博物館的藏品中找到一件交腳的犍陀羅式菩薩像遺例（圖21），在秣菟羅出土的佛傳石碑遺例中也見到一件雙手合十交...

    陳清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311740116.html

  • 《長阿含經》和《長部》的核心教導

    一經》（D--）　　N12《三聚經》（D--）　　N13《大緣方便經》（D15）　　N14《釋提桓因問經》（D21）　　N15《阿[少/兔]夷經》（D24）　　N16《善生經》（D31）　　N17《清淨經》（D29）　　N18《自歡喜經》（D28）　　N19《大會經》（D20）　　N20《阿摩晝經》（D3）　　N21《梵動經》（D1）　　N22《種德經》（D4）　　N23《究羅檀頭經》（D5）　　...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325640244.html

  • 戒从心生

    心秽、慢心秽、大慢心秽、憍▓[心*敖]心秽、(21)放逸心秽。[14]　　此等二十一种污秽心性，导致恶念、恶业，持不善戒、污戒、破戒等等；于后出论典归属不善“心所有法”之中，包括“大不善地法”“大...的作用，因此名曰︰“六根”；内六根为外六境(六尘)进入内心之门户，故名曰︰“六根门”。[21]　六官也是烦恼漏，泄入(身心中毒)、漏出(污染环境)之处；[22]　于六内入处意解无我、无我所，亦可作证...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332140266.html

  • “见山只是山”——不立文字与禅形上美学的终极关怀

    ，使人心一下子从人造世界回归到天地境界，此天地是无常不住、刻刻迁流变灭的，此乃大乘实相，庄子曰“然”，佛 　　[10]钱穆，《庄子纂笺》，台北东大图书公司，1986年版，页21。　　[11]《景德...中国人接触佛教大乘后体认到自己心灵的的深处而灿烂地发挥到哲学境界与艺术境界。静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元，也是构成‘禅’的心灵状态。”[21]　　宗白华先生进一步指出中国思想中的两个典型如屈原的...

    曾议汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345840392.html

  • 西潮却自东瀛来——日本东本愿寺与中国近代佛学的因缘

    原因和西洋哲学勃兴的外在原因，但也应该看到，国家衰弱也是重要的因素，国衰则教衰，所以"欲兴佛教，先盛此国"，"若宗教之隆替与国家之盛衰相伴随，则吾人必应为国家改良佛教期望其隆昌"[21]。如果佛教把...1945。[20]杨文会《与南条文雄书二》，《等不等观杂录》卷七，《杨仁山居士遗著》第十册。[21]《教育宗教关系论》，明治二十六年，转引自斋藤昭俊《近代佛教教育史》第六《井上圆了と国家至上主义》，国书...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375740623.html

  • 論中國佛教核心思想的建立

    一、法義真俗異。二、心性二名異。三、性字二體異。四、真智真知畢。五、我法有無異、六、遮詮表詮異。七、認名認體異。八、二諦三諦異。九、三性空有異。十、佛德空有異。[21] 這十大分歧的內容，正是中...of Buddhist Thought”, Journal of Oriental Studies, XXIV (1986), pp. 21～36。 [3] 湯用彤：《理學、佛學、玄學》(北京...

    冉雲華

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440341051.html

  • 龙树中观学与比较宗教哲学----以象徵诠释学为比较模型的考察

    参考杨惠南，《龙树与中观哲学》台北：东大，1988，页1-21。(注 11)寺本婉雅即持此说。见王沂暖译，达喇那他著《印度佛教史》之译注，《大藏经补编》 (华宇) 第11册，页862。(注 12)...21)。此恶魔波旬曾「化作大龙，　佛身七匝，举头临佛顶上，身如大船，头如大帆，眼如铜炉，舌如曳电，出息入息，如雷雹声」。当时佛陀念及：「犹如空舍宅，牟尼心虚寂；於中而游转，佛身亦如是。」(注22)心身原...

    林镇国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461441215.html

  • 净影寺慧远著述考

    研究》第20卷第1号(1971)；《〈大乘义章〉〈八识义〉研究》，《驹泽大学佛教学部研究纪要》第30号(1972)；《净影寺慧远の〈起信论疏〉につぃこ》，《印度学佛教学研究》第21卷第1号(1972)；...论疏〉につぃて》，《印度学佛教学研究》第21卷第1号(1972)；《慧远〈大乘起信论义疏〉の研究》，《驹泽大学佛教学部研究纪要》第34号(1976)。又见Kenneth K.Tanaka前揭书，p....

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462441228.html

  • 浙刊佛藏述略

    565册《大乘六波罗蜜多经》卷七题记。　　20见前文所引《大乐金刚不空真实三昧耶般若波罗蜜多理趣经》题记。　　21李际宁：《〈金藏〉新资料考》，《藏外佛教文献》第三辑，宗教文化出版社，1997年，第...藏经》首册之二。　　25见《元史》卷二十六。　　26见《明太祖实录》卷五十三。　　27见注21李际宁文。　　28见《径山志》卷五。　　29见《影印宋磧砂藏经》第584册。　　30《密藏开禅师遗稿》卷首...

    张新鹰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484241414.html

  • 元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

    有触地印、结跏趺坐的大日如来造像，但这类佛像的必要特征是作菩萨形，而且手中也不持法轮。[21] 对于第二种意见，虽然坐佛的印相与成道相释迦牟尼完全相同，但释迦佛通常不持金轮，若持物则持宝钵。因此，...浙江人民出版社，1986年，图版说明第141条；《杭州飞来峰藏传佛教造像题材内容辨析》前揭文，第58页；高念华主编《飞来峰造像》，文物出版社，2002年，第148页。　　21参见罗世平《广元千佛崖菩提瑞...

    赖天兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491341446.html
上一页12...212213214215216217218219220...652653下一页