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  • 论汉地佛教的方术灵神化、儒学化与老庄玄学化

    原产的作物同样繁茂，造福人群。佛教文化在中国所起的作用，使中国传统文化增加了新内容，产生长远效益。”[1]　千百年来，中国佛教对人们的思想和社会生活所发生的影响是广泛而深刻的，在满足人们的...祈求福祥。为了迎合当时社会上流行的神仙方术，早期来华传教的僧人也常借助于一些道术医方来拉拢信徒，扩大佛教的影响。例如据《出三藏记集》卷13载，最早来华的译经大师安世高就是：“外国典籍，莫不该...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092349232.html

  • 经导对中国佛教礼忏的影响——以梁《高僧传》为中心的探讨

    个人修持的依据，似乎不是以诵经为业。 但详读“诵经”与“经师”二篇之后，笔者发现这两篇有多处雷同之处，也难怪在《续高僧传》中，道宣把“诵经”改为“读诵”，而“经师”与“唱导”合并于“杂科声德篇”了。[1...----------------------------------------------------　　注1：T.50/2060, PP.685,700.　　页75　　一、诵经科　　该篇中收集了...

    释道昱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191759657.html

  • 台湾观音道场的建寺传奇初探

    同注1，页58。　　[12] 〈重兴岩〉，《南投县寺庙名录》，南投县政府民政局，1997年10月，页155-156。　　[13] 〈紫竹林〉，《中国名胜词典》，上海辞书出版社，1997年7月第三版，页...，页172。　　[18] 〈慈云寺〉，《台湾佛寺导游四》，菩提长青出版社，1993年5月，页55。　　[19] 同注1，页58-59。　　[20] 同注18。　　[21] 〈龙山寺〉，同注13，页...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205659752.html

  • 唐五代禅宗文献中的避讳

    。又见于《古尊宿语录》誊13《赵州真际禅师语录并行状卷上》、《释氏通鉴》卷11。　　[54] 刘氏事迹，参看：1、《新唐书》卷212《列传第一百三十七·藩镇卢龙·刘仁恭》，第19册，中华书局点校本，...唐五代禅宗文献中的避讳[1]　　四川大学文学院暨中国俗文化研究所教授 张子开　　一、避讳的渊源、避讳内容及避讳方法　　中华文化中的避讳，当起源于敬畏神灵、而忌直称其名姓。东汉王充《论衡·四讳》：“...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263260080.html

  • 藏传佛教僧伽服饰释义

    、用色等情况。［13］　　（一）衣类　　1、袈裟，藏语“仍热”，根据其割截条数、穿着场合和用处可以分唐奎、喇奎和朗袈，即僧人“三衣”。唐奎即僧裙，又可称五衣，为平常所著，一长一短，共5条；喇奎为诵经...100年左右的弘法，到赤松德赞（755～797年）时，僧伽制度已初步建成，藏传佛教“不论大小、显密、禅教、讲修兼收并举，营造了前弘期的极盛时代”。［1］从藏传佛教前弘期的发展可知：佛教虽然是外来文化，但...

    李玉琴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091668823.html

  • 论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系

    纳西族卷》（和志武、杨福泉编），上海人民出版社1993年版，第320～329页《崇班统》全文。　　［13］参见吕大吉、何耀华主编《中国原始宗教资料丛编》卷1《纳西族卷》（和志武、杨福泉编），上海...一些学者研究，纳西东巴教与苯教彼此有着一种传承的关系，而且东巴教还受到藏传佛教的一定影响，所以，在这两个宗教中苯教的二元论应该更具代表性。苯教中的二元论主要反映于大约在13甘纪形成文字的一些经书中，其中...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095868863.html

  • 禅宗哲学的境界论

    生命源头。“回光返照便归来，廓达灵根非向背”《传灯》卷30《希迁》，　不向外求、重视内在生命的禅悟状态犹如“回光返照”，《五灯》卷13《弘通》：“如何是本来身？” “回光影里见方亲。”《续传灯录》卷21...山色示清净法身，合涧溪声演广长舌相”的妙境《五灯》卷16《慧光》，　宏智禅师也多次阐发“刹刹尘尘如是说，广长舌相解敷扬”的意趣。《宏智广录》卷4。又卷1：“月低天晓，雪积山寒，风树萧萧，野云冉冉。广...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491673660.html

  • 吐鲁番出土IB4672号回鹘文木杵文书研究

    iuml;（优婆塞）；7-1：ʃirir（舍利）；7-4：sutup（舍利塔，窣堵波）；6-3，9-16：vrχar（庙）；8-13：nïrvanlïʁ（涅槃的）；10-10～11，10-14～15：maitri burχan（弥勒佛）；15-25，16-7，19-4，尖端1-4：tarχan（达干）。 （八）使用了若干汉语词汇。如：4-10，13-2，13-7...

    李树辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html

  • 因明学发展过程简述（续完）

    再分为:（1）命题a Propo-sition（Pratijna），（2）理由a reason（hetu），（3）譬喻an example（udharana），（4）应用an application（...和譬喻不是需要根据（1）事实或知觉on fact or perception，（2）推理oninference，就是需要根据（3）圣言on holysaying。类比或比较是可以省略的。他的推论形式...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513638124.html

  • 西藏佛教的中觀思想

    ；一七一七－一七八六；『宗 義書』kha 13b5）等，簡稱該資料為『見解的備忘錄』（ 1Tabahi brjed byan）者，亦可以理解。著者認為，該資料 ...rts e）二學堂，每一學堂各有十三學寮（『隆德喇嘛全集』za 12b7～13b1。）各學堂之教授課程似乎也多少互異﹔而教 授科目共有（１）邏輯、（２）般若中...

    原田覺著; 許明銀譯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295643972.html
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