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454上一中。
（11）湛然《法华玄义释签》卷3，《大正藏》卷33；P834。
（12）湛然《法华文句记》卷1，《大正藏》卷34，P159下。
（13）知礼《天台教与起信论融会章》，...一定的意义。
注：
（1）智《法华玄义》卷1上，《大正藏》卷33，P683上一中，
（2）法藏《华严一乘教义分齐章》卷1，《大王藏》卷45，P481上。
（3）同上书，P481，...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532747039.html
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应于阿那波那念，安住其心，如是名为：于相称缘安住其心。（T30,428a）
此中先分辨不同人的根性，有贪增上行、瞋增上行、痴增上行、慢增上行、寻思增上行等五种人，要分别以不同的观察方式来安住于心：1...波那念（入出息念），来安住其心。所以，在心灵净化的过程上，第一步要先作好性向测验，如此才能事半功倍及对症下药。至于贪增上、瞋增上、痴增上、慢增上、寻思增上等五种人的习性形成及其行为表现是：
1云何...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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44-50 巴桑旺堆，〈藏文文献中的若干古于阗史料〉，《敦煌学集刊》，1989年：1，页69-73 史苇湘，〈刘萨诃与敦煌莫高窟〉，《文物》，1983年:6，页5-13 李玉王民，〈敦煌莫高窟...章节目次 前言1 一 研究动机、目的1 二 前贤研究成果1 三 研究方法2 第一章 史迹瑞像故事绘画图像辨识３ 第一节 敦煌佛教史迹瑞像绘画作品现状3 第二节 初唐第323窟内容分析6 ...
林敬真
|佛学论文|因明|五明|
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生活、风俗习惯外，还包括妇女、婚姻、家庭、宗族和社会制度等方面。董家遵“唐代婚姻制度”（《现代史学》1/1-2，1933）、黄现璠“唐代之贱民阶级”（《师大月刊》13，1934）等等是其时的代表作。 ...史方面，陈寅恪“元白诗中俸钱问题”（《清华学报》10/4，1935）、刘樊《五代的幕府》（《食货》5/1，1937）、桑伯华《汉唐间地方行政区分的演变》（《天津益世报·食货》27，1937/6/8）是比较...
张国刚
|佛学论文|因明|五明|
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石函内有满盛舍利子的银棺1具。该塔建于北宋熙宁二年（公元1069年），出土的银棺右侧刻铭文两行，“熙宁二年十二日，解州安邑县打造观榔人张文立记”，左侧刻“同造作人东京采能记”。其他银器应与其同时。长清县...层四面都为佛像。银葫芦像1件，亦刻有施主姓名。 镇江甘露寺铁塔建于宋熙宁九年（1076年），建成于元封元年（1078年），塔基内的宋代石函 ［62］ 中藏有银函、银盒等，银函正面刻释迦坐像，两侧刻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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即属于广义青州范围的占16例，分别为博兴10、惠民1、诸城2、高青1、淄博1、莱州1例。16例作品中含禅定佛坐像4、释迦多宝佛并坐像4、佛立像(含释迦、弥勒和尊格不明者)5、莲花手观世音菩萨立像2、普通观世音菩萨立像1例。除淄博的1例佛立像外，与此前及同时期广义定州区域流行的金铜佛像基本一致。可以说，山东北部金铜佛像艺术是在定州影响下产生的，上述佛教造像的分布地点，也大体反映了由西向东波及的倾向，...
李静杰
|佛学论文|因明|五明|
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煮茶》、《山斋晚坐二首》、《鸡山梦中得句》、《山中晚烟》、《梦题烂柯图》、《溪边晚眺》、《山居》（之二）、《鸡足山顶联句》（合著）。 （三）赋 《鸡足山赋》。其中，序文与游记13篇；诗47首；赋1...躲避孙可望授官之祸，于他山之下的开柳湖畔结屋而居，以退隐作为脱身之计。然而，两年以来，孙可望纠缠不休，软硬兼施，13次逼迫钱邦芑接受伪官职，出山为他做事，虽然为钱邦芑所峻拒，但是钱邦芑的权宜之计又岂能瞒...
王兴国
|佛学论文|因明|五明|
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民族都对青藏文化的发展起了重要的作用，不过从历史看，藏族文化显然是青藏文化的主体和代表，在一般情况下人们所谈论的青藏文化指的就是藏族文化。之所以这样说，是基于以下的几点理由。
1、从人口和居住地域...一系列民族。留在青藏高原上的农业部落和游牧部落经过唐代吐蕃王朝的统一形成为藏族。从各种文字的史料记载看，一直到13世纪中叶蒙古汗国的骑兵进到拉萨以前，以雅鲁藏布江流域和江河源为中心的青藏高原的主要农业...
不详
|五明研究|
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十二门经》、《大智度论》等。关鸠摩罗什的生平事迹，历来研究者多多，似无置啄之隙。在藏文史籍文献中亦有关于鸠摩罗什事迹之记载，近年来也已引起有关学者注意，[1]笔者此文不仅要指出汉藏文献不同之处，而且将...坚以骁骑将军吕光为使持节、都督西域征讨诸军事，与凌江将军姜飞、轻车将军彭晃、将军杜进、康盛等总兵十万，铁骑五千，以伐西域”。[13]
“车师前部王弥窴、鄯善王休密驮朝于坚，坚赐以朝服，引见西堂。...
陈楠
|五明研究|
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，共有七种：1、《量评释论》。系评释陈那《集量论》之书，为其最初最主要的著作。分为成量、现量、为自比量、为他比量四品，偈颂体，共一千四百余颂。2、《量决择论》。分为现量、为自比量、为他比量三品。有颂有...证为量果。因明传入中国，汉族地区仅传陈那学说，藏族地区主要传法称学说。汉、藏所传因明学说之所以不同，实导源于陈那、法称因明学说之相异。 在印度传承法称量论之学的有三派：1、由天主慧传释迦慧，再传律天...
王森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520138154.html